魂牽五臺：行吟山嬌水媚的五臺秀色

　　本書將祿豐五臺山的歷史、文化、風(fēng)土人情等多方面的東西穿插于五臺山的山光水色之中。書中既有作者對于祿豐五臺山湖光山色以及豐富的森林及礦藏資源的描寫，也有作者個人的情感流露。寫景抒情，寓情于景，讓人讀來不覺乏味。無論是在祿豐及周邊范圍內(nèi)已小有名氣的嘎力寺湖、嘰啦瀑布，已被時間無涯的荒草淹沒了的鹽道，還是山頂上那“山高人未識”的奇形怪狀的巨石和藏于深山曾經(jīng)寫滿了智慧和浪漫的阿勒山谷、在五臺山上無處不在的遮天蔽日的森林和豐富的林下資源，讓人倍感陽光燦爛的林間草坡，因為有真摯的感情融入其間，才得以在作者的筆下變得生動起來。本書的作者之一吳玉華來自遙遠(yuǎn)的湖南江華，而作者楊愛萍則是祖祖輩輩生活在五臺山下金山壩子里的地道的祿豐人，兩種不同的視角，對于祿豐五臺山的兩種截然不同的感情，其中的差異已在同一的主題下被淡化，留給讀者的只有祿豐五臺山的厚重和廣袤。此書除了描述，更重要的還在于“解讀”二字，畢竟，同一座山，面對相同的景色，不同的人所看見的東西是不會相同的，就是同一個人，帶著不同的心情去看相同的景物，所感受到的美也會不一樣。只有對這座山歷史文化的解讀，才會在同時代人的心中形成共鳴。本書在史料記載的基礎(chǔ)上，對曾經(jīng)被眾人唾罵又被無數(shù)人同情的女匪道普太太進(jìn)行了重新解讀，分析了造成她人生悲劇的社會根源；從作者所熟知的那個在烈焰之上把自己化成煙的長輩身上，折射出了那些世代生活在這座廣袤和博大的山里的人民的淳樸和善良；還有對曾存在于時間的長河里的漫長的鹽道和被時間淹沒在深山里、凝聚了先人們智慧的阿勒的水能文化和“十三月歷”文化的介紹等等，使呈現(xiàn)在讀者面前的五臺山不僅擁有迷人的美景，更擁有豐富的內(nèi)涵?？傊?，讀罷此書，相信你不僅可以了解到祿豐五臺山的現(xiàn)在，還可以透過字里行間讀出祿豐五臺山的厚重的歷史文化內(nèi)涵。

　　吳玉華，（筆名帕男、楚天行）、瑤族，1965年2月生于湖南江華瑤族自治縣一戶農(nóng)民家庭。1982年考入建國以來第一所私立大學(xué)湖南九嶷山學(xué)院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。1985年畢業(yè)后被湖北省十堰人民廣播電臺錄用，先后在該臺從事記者、文學(xué)編輯工作。1987年3月，由去南省人才交流中心引進(jìn)至楚雄日報社工作至今，現(xiàn)任《楚雄晚刊》主編、主任記者，楚雄州作家協(xié)會副主席，系中國少數(shù)民族作家學(xué)會會員、云南省作家協(xié)會會員?！”救?982年開始業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作，1995年以來先后出版過詩集《男性高原》、《落葉與鳥》，報告文學(xué)集《高原潮》、《陽光地帶》，散文集《多情的火把花》，長篇紀(jì)實文學(xué)《裂地驚天》、《穿過神話之門》、《夢斷天堂路》，長卷散文《天地之孕》、《風(fēng)情如故》，長篇小說《愛過了就分手》、《墻外佳人笑》。