《倫理學》一書的全名是《用幾何學予以證明的倫理學》，分為“論神”、論心靈的性質和起源”、“論情感的起源和性質”、“論人的奴役或情感的力量”和“論理智的力量或人的自由”五個部分，分別論述了神、心靈、情感、自由和幸福，從而構成了一個完整的哲學體系。就結構而言，本書最大的特征就在于它是根據幾何學方法完成的。其基本結構是首先提出定義，其次提出公理，然后再對公理進行證明，并常常從公理中延伸出推論以及注釋。其中，第一部分討論本體論；第二部分討論認識論；最后三個部分則具體討論倫理學問題。在這里，斯賓諾莎運用辯證的邏輯力量，探討了人生理想、善與惡、行為規(guī)范、原則和道德現(xiàn)象等等倫理學研究的對象。最終指出：追求個人利益作為人的最高自然權利，是人性的普遍規(guī)律和道德的唯一基礎。善與惡都以是否有利于人的自我保存為標準的。但是，人在認識到個人利益的同時，必須為公共利益而努力，關心他人和人類的利益，只有利他才能利己?？梢哉f，斯賓諾莎為我們理解人類自身、理解人與人之間的關系，并最終選擇一種理性的生活方式，提供了最有說服力的分析文本。誠然，如黑格爾所言：要達到斯賓諾莎的成就是不容易的，要達到斯賓諾莎的人格則是不可能的。但是盡管如此，對于我們這樣的蕓蕓眾生而言，通過閱讀斯賓諾莎，在他的《倫理學》中尋找到完善自身人格的力量還是非常可能的。
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