去蔽、還原與闡釋：探索中國(guó)古代文學(xué)研究的新路徑

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	許建平
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)評(píng)論與研究

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ISBN：	9787802307391	出版時(shí)間：	2007-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	829	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《去蔽、還原與闡釋：探索中國(guó)古代文學(xué)研究的新路徑》分別從經(jīng)濟(jì)解讀、文獻(xiàn)考證、文體研究、文化闡釋和理論探索諸方面，具體展示了上海財(cái)經(jīng)大學(xué)中文系學(xué)者多年來(lái)積極探索中國(guó)古代文學(xué)的系列成果。這些成果涉及從先秦到近代各歷史時(shí)期諸種文體研究中的一些基本問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題。尤為引入注目的是，論文的作者自覺(jué)而鮮明地提出從個(gè)體微觀經(jīng)濟(jì)生活與群體中觀經(jīng)濟(jì)生活的學(xué)術(shù)視角研究中國(guó)文學(xué)史現(xiàn)象及其成因與規(guī)律，成為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化背景下研究中國(guó)古代文學(xué)的新思路、新方法和新亮點(diǎn)。這對(duì)于面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)浪潮而多少感到后置的古代文學(xué)學(xué)者來(lái)說(shuō)，當(dāng)不無(wú)啟示。不僅如此，由于該集在篩選論文時(shí)，重史料、實(shí)證和嚴(yán)密分析，力避空疏，從而使入選的文章具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，近三分之一已發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)評(píng)淪》、《文藝研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》等國(guó)家權(quán)威刊物，故而對(duì)于了解和研究中國(guó)古代文學(xué)、文化的讀者來(lái)說(shuō)，不失為一部頗有參考價(jià)值的論文集粹。

作者簡(jiǎn)介

　　許建平，男，1958年生，河北獲鹿人。1984年畢業(yè)于河北師大，先后學(xué)習(xí)于復(fù)旦大學(xué)、蘇州大學(xué)，2000年破格晉升為教授，考取復(fù)旦大學(xué)博士生，師從章培恒先生，2003年獲文學(xué)博士學(xué)位。河北師范大學(xué)教授。碩士生導(dǎo)師，學(xué)術(shù)帶頭人。主要從事中國(guó)古代小說(shuō)、文學(xué)史理論與李贄研究。先后在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)學(xué)研究》等國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇，出版《金學(xué)考論》、《山情逸魂——中國(guó)隱士心態(tài)史》等學(xué)術(shù)著作七部，二百余萬(wàn)字。是《中國(guó)小說(shuō)研究史》、《二十世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)研究史》的主要著述者。先后主持省部級(jí)課題兩項(xiàng)。三項(xiàng)國(guó)家級(jí)課題的主要完成者，獲省部級(jí)社科獎(jiǎng)五項(xiàng)。已完成待出版的著作有《李贄思想演變史》、《李贄著述編年考》、《二十世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)研究方法論》等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)語(yǔ)
第一輯中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)濟(jì)解讀
　貨幣觀念的變異與農(nóng)耕文學(xué)的轉(zhuǎn)型??以明代后期的市井小說(shuō)為論述中心
　貨幣化場(chǎng)景??酒宴??在明清小說(shuō)中的敘事功能
　傳統(tǒng)“錢(qián)財(cái)”觀念與古代小說(shuō)敘述間架的審美生成
　文學(xué)生成發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因
　經(jīng)濟(jì)敘述與中國(guó)古代小說(shuō)的文本建構(gòu)
　《金瓶梅》文化價(jià)值的經(jīng)濟(jì)解讀
　文學(xué)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重新審視
　先秦兩漢時(shí)期俠客形象的經(jīng)濟(jì)解讀
　司馬相如：漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)孕育的“賦圣”
　寺院經(jīng)濟(jì)與佛經(jīng)講唱
　論唐代長(zhǎng)安的園林別業(yè)與隱逸風(fēng)習(xí)
　柳宗元園記創(chuàng)作芻議
　宋代刻書(shū)產(chǎn)業(yè)對(duì)文學(xué)的影響
　宋人文集刻印的經(jīng)濟(jì)考察
　身體消費(fèi)：從柳永詞看經(jīng)濟(jì)與文學(xué)的深度關(guān)聯(lián)
　中國(guó)古代小說(shuō)“好貨”敘述的文本意義
　古代文學(xué)文獻(xiàn)傳播的途徑及其經(jīng)濟(jì)動(dòng)因??以《三國(guó)演義》為例
　20世紀(jì)中國(guó)作家經(jīng)濟(jì)狀況概述與研究
第二輯中國(guó)古代文學(xué)的文獻(xiàn)考證
　《韓非子》真?zhèn)慰急?br />　《韓非子》版本源流述略
　陳奇猷《韓非子新校注》偽校偽注初揭
　七言詩(shī)辨源
　《文章緣起》考辨
　江總《遇長(zhǎng)安使寄裴尚書(shū)》作年考
　江總二詩(shī)作年考
　北宋詩(shī)僧惠洪考
　陳子龍《九秋詞稿序》“宋子”考
　蕭穎士事跡考
　唐末五代宋初白體詩(shī)人考論
第三輯中國(guó)古代詩(shī)文研究
　唐代古文家開(kāi)拓散文體裁的貢獻(xiàn)
　宋代題跋文的勃興及其文化意蘊(yùn)
　宋文發(fā)展整體觀及南宋散文評(píng)價(jià)
　宋元時(shí)期的瘴疾與文化變遷
　言盡意論：中唐?北宋的語(yǔ)言哲學(xué)與詩(shī)歌藝術(shù)
　繼承與新變：20世紀(jì)辛棄疾研究的回顧與理性思索
　從《壬申文選》看明季云間派的駢文創(chuàng)作及其文學(xué)史影響
　《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)探索??兼論“四始”
　《周易》卦爻辭中的殷周民歌
　《詩(shī)經(jīng)》的“對(duì)寫(xiě)法”及其在古典詩(shī)歌創(chuàng)作中的影響
　《漢志?詩(shī)賦略》“揚(yáng)雄賦”繹釋
　蔡邕《青衣賦》研究
　陶詩(shī)與鳥(niǎo)意象??兼論陶淵明玄學(xué)人生觀的詩(shī)意轉(zhuǎn)換
　Poetry and Perdition: Emperor Chen Shubao (553～604)
　論蘇軾七律的自我意識(shí)??兼及蘇軾在七律史上的地位
　明清之際松江幾社的文學(xué)命運(yùn)與文學(xué)史意義
　近代文學(xué)起始之我見(jiàn)
　時(shí)代的印記前進(jìn)的軌跡??論中國(guó)近代論辯散文
第四輯中國(guó)古代小說(shuō)戲曲研究
　《金瓶梅》流通貨幣質(zhì)態(tài)與成書(shū)年代
　“經(jīng)世致用”思潮與20世紀(jì)古代小說(shuō)研究的文化沉思
　文本分析模式的創(chuàng)建與俞平伯在紅學(xué)史上地位的重估
　《金瓶梅》中清河縣地理位置考辨
　王世貞與《金瓶梅》的著作權(quán)
　《靈怪集》不是六朝志怪
　中國(guó)古代遇仙小說(shuō)的歷史演變
　中國(guó)古代小說(shuō)的“百年”時(shí)間構(gòu)架及其敘事功能
　曹雪芹的小說(shuō)美學(xué)思想
　康海作《中山狼》雜劇斟疑
　再談《中山狼》雜劇的作者
　草原民族審美理想與元?jiǎng)　按髨F(tuán)圓”模式的定型
第五輯中國(guó)古代文學(xué)的理論探索
　中國(guó)古代美學(xué)思想系統(tǒng)整體觀
　“定法”說(shuō)??中國(guó)古代文學(xué)的具體創(chuàng)作方法論
　“活法”說(shuō)??中國(guó)古代的總體創(chuàng)作方法論
　“心物交融”說(shuō)??中國(guó)古代藝術(shù)觀照方式論
　“用事”說(shuō)??中國(guó)古代的詩(shī)文創(chuàng)作方法論
　古代文論方法論的文化闡釋
　不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)建立文學(xué)史研究的中國(guó)學(xué)派
　“狂怪”和“與世無(wú)爭(zhēng)”??論李贄的雙重文化人格
　李贄非理性主義文學(xué)思想論??以萬(wàn)歷十九年夏至二十四年夏為論述中心
　文學(xué)發(fā)展動(dòng)力分析
　中國(guó)古代文學(xué)研究路徑與方法的新思考
　中國(guó)“寫(xiě)人論”的古今演變
　柳冕文論為韓愈所本說(shuō)質(zhì)疑
　顛覆與建構(gòu)：晚明情觀再檢討??以宋懋澄創(chuàng)作為個(gè)案
　詞話中虛字運(yùn)用的修辭原則略說(shuō)
主要作者簡(jiǎn)介