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唐宋詞審美文化闡釋

唐宋詞審美文化闡釋

定 價(jià):¥38.00

作 者: 楊柏嶺 著
出版社: 黃山書社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古詩(shī)詞

ISBN: 9787807076100 出版時(shí)間: 2007-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 421 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  唐宋詞的發(fā)展流程由小而大:由晚唐西蜀的艷情之作,而至李煜、馮延巳“士大夫之詞”的堂廡漸開(kāi)。是一大;柳永由小令而大量創(chuàng)作慢詞,由抒情而敘事,由院落笙歌而市井、羈旅,是二大;蘇軾以詩(shī)為詞,開(kāi)拓題材、提高意格、提升詞境,融理趣而人,是三大;辛棄疾以文為詞,驅(qū)遣古人、使事用典、斂雄心豪氣而成溫婉悲涼,是四大。伴隨著這些由小而大的變化.亦有破體與遵體、越律與守律的糾纏。但唐宋詞始終未曾背離美文與美聽(tīng)的原則。未離異其起始之時(shí)所奠定的“緣情”傳統(tǒng),未丟棄其“體物”之長(zhǎng)。唐宋詞一直為人所愛(ài)。原因即在此。

作者簡(jiǎn)介

  楊柏嶺,1968年9月出生,安徽定遠(yuǎn)人。1991年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位;1994年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系,獲文學(xué)碩士學(xué)位;2002年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系,獲文學(xué)博士學(xué)位;2005年至2007年在暨南大學(xué)中文系博士后流動(dòng)站工作。現(xiàn)為安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師,中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心專職研究員,安徽省高校優(yōu)秀中青年骨干教師,中國(guó)詞學(xué)研究學(xué)會(huì)理事。專著有《近代上海詞學(xué)系年初編》、《晚清民初詞學(xué)思想建構(gòu)》,合著有《梁?jiǎn)⒊瑐鳌返取T凇段乃嚴(yán)碚撗芯俊?、《文獻(xiàn)》、《文化中國(guó)》、《詞學(xué)》、《民族文學(xué)研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文50多篇。

圖書目錄

序言
第一編 詞之為樂(lè) 自有元音——唐宋詞藝術(shù)的音樂(lè)根源
 第一章 文字弦歌,各擅其絕:從詩(shī)樂(lè)離合看詞體演變的意義
  第一節(jié) 詩(shī)樂(lè)離合與文體遞變
  第二節(jié) 詞體內(nèi)傾與音樂(lè)本原
  第三節(jié) 詞體變異與音樂(lè)游離
  第四節(jié) 治詞路數(shù)與詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)
 第二章 小詞流人管弦聲:唐宋詞歌舞題材及其藝術(shù)精神
  第一節(jié) 異音而同樂(lè):音樂(lè)性質(zhì)與唐樂(lè)的時(shí)代精神
  第二節(jié) 應(yīng)喚歌檀催舞袖:舞蹈與唐宋詞歌唱表演的關(guān)系
  第三節(jié) 小詞流入管弦聲:論歌詞的審美對(duì)象
  第四節(jié) 新愁多向曲中傳:歌詞傳情的獨(dú)特性
 第三章 追懷往事記新詞:追憶主題與唐宋詞的深幽性
  第一節(jié) 生活在過(guò)去的詞人
  第二節(jié) 追憶筆法的虛擬敘事
  第三節(jié) 瞬間閃現(xiàn)的審美遺痕
  第四節(jié) 唐宋詞藝術(shù)的深幽性
 第四章 離形寫聲,興寄圓美:唐宋詠物詞的音樂(lè)屬性
  第一節(jié) 詠物的地位及詠物詞的界定
  第二節(jié) 詠物詞的藝術(shù)性及邏輯層次
  第三節(jié) 詠物詞藝術(shù)技巧及審美特點(diǎn)
第二編 詞之為道 酌劑陰陽(yáng)——唐宋詞藝術(shù)的兩性模式
 第五章 深情暗共知:女性填詞心態(tài)與詞學(xué)兩性批評(píng)
  第一節(jié) 再釋男子而作閨音
  第二節(jié) 兩性思維構(gòu)象特點(diǎn)
  第三節(jié) 詞學(xué)兩性批評(píng)模式
  第四節(jié) 兩性傳統(tǒng)及其意義
 第六章 無(wú)物似情濃:唐宋詞愛(ài)的情思及其接受意義
  第一節(jié) 審美想象的愛(ài)情心理
  第二節(jié) 填詞心態(tài)與情思走向
  第三節(jié) 設(shè)色殊美的情感裝飾
  第四節(jié) 情理沖突與艷詞評(píng)價(jià)
第三編 詞之為心 陶寫性情——娛情及唐宋詞情思的純粹化
 第七章 不笑不足以為道:唐宋詞人娛情心態(tài)及其意義
  第一節(jié) 言志到緣情:超越性?shī)是榈难葑?br />  第二節(jié) 不耽玩為恥:有欲的享樂(lè)性?shī)是?br />  第三節(jié) 歌板盡清歡:詞體娛情的場(chǎng)環(huán)境
  第四節(jié) 娛賓以遣興:唐宋娛情填詞觀念
  第五節(jié) 詞雖小卻好:娛情詞的主題特色
 第八章 怎一個(gè)愁字了得:唐宋詞審悲意識(shí)及其藝術(shù)特征
  第一節(jié) 憂患心理與文學(xué)的審悲意識(shí)
  第二節(jié) 境之順逆與詞體悲感的演變
  第三節(jié) 生命感動(dòng)與審悲意識(shí)的辨析
  第四節(jié) 孤獨(dú)形象與悲感詞的藝術(shù)性
 第九章 此心安處是吾鄉(xiāng):唐宋詞的閑適境界及其審美價(jià)值
  第一節(jié) 自由的閑適:快樂(lè)原則的心理形式
  第二節(jié) 休閑的傳統(tǒng):閑適經(jīng)驗(yàn)的文化模式
  第三節(jié) 當(dāng)下的享樂(lè):閑適傳統(tǒng)的主題沿革
  第四節(jié) 審美的審美:閑適境界的審美規(guī)律
第四編 詞之為體 上通清雅——唐宋詞本色流變及雅化規(guī)律
 第十章 一個(gè)前奏,兩次循環(huán)=唐宋詞本色體性的流變
  第一節(jié) 本色是文體當(dāng)行的審美意識(shí)
  第二節(jié) 唐詞是詞體體制本色的前奏
  第三節(jié) 唐宋詞體本色性的兩次循環(huán)
  第四節(jié) 正變是纏夾本色的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
 第十一章 回歸的必然:唐宋詞論清雅精神的走向
  第一節(jié) 由俗到清的超越企圖:《花間集敘》的潛在藝術(shù)精神
  第二節(jié) 避俗求雅的“別是一家”:《詞論》藝術(shù)精神的顯在呈現(xiàn)
  第三節(jié) 清空雅正的思想回歸:《詞源》詞學(xué)主張的自覺(jué)實(shí)踐
第五編 詞之為藝 感人尤捷——唐宋詞藝術(shù)特征與道德意義
 第十二章 言有盡而音意無(wú)窮:詞作結(jié)構(gòu)與“詞尤善感”的藝術(shù)精神
  第一節(jié) 語(yǔ)詞:跳出觀念束縛的感性呈現(xiàn)
  第二節(jié) 節(jié)奏:吻合音樂(lè)體性的自由結(jié)構(gòu)
  第三節(jié) 意象:內(nèi)涵經(jīng)典結(jié)構(gòu)的象征感發(fā)
  第四節(jié) 時(shí)空:審美直觀形式的隔境遠(yuǎn)韻
  第五節(jié) 深義:泯滅對(duì)待區(qū)別的渾化旨趣
 第十三章 美是道德的象征:唐宋詞的道德意義
  第一節(jié) 唐宋詞中的傳統(tǒng)道德情感延續(xù)
  第二節(jié) 唐宋詞中愛(ài)的主題的道德秩序
  第三節(jié) 比德思致與唐宋詞的詩(shī)性美德
  第四節(jié) 漁父系列形象的自由道德象征
  第五節(jié) 再評(píng)道德文章者填寫小詞現(xiàn)象
 第十四章 是處園林好:建筑物在詞中的作用及其藝術(shù)特色
  第一節(jié) 卜筑快幽情:建筑物寄托古人的精神
  第二節(jié) 舉目青樓畫閣:建筑物入詞的時(shí)代氣氛
  第三節(jié) 有人樓上愁:建筑物在詞中的作用
  第四節(jié) 闌干無(wú)數(shù)秋:詞中建筑物的藝術(shù)特色
第六編 詞之為技 關(guān)乎通變——唐宋金元詞的傳播與接受
 第十五章 由柳永詞看金元道士詞的傳播
  第一節(jié) 逸性攄靈,修行超越
  第二節(jié) 仙格調(diào),自然開(kāi)發(fā)
  第三節(jié) 詞中味,與道相謁
  第四節(jié) 楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?br /> 第十六章 由稼軒詞論梁?jiǎn)⒊慕邮芴卣?br />  第一節(jié) 性情懷抱均相近
  第二節(jié) 認(rèn)同式接受
  第三節(jié) 創(chuàng)造性構(gòu)筑
  第四節(jié) 入出之遺憾
 第十七章 由歷代詞評(píng)分析夢(mèng)窗詞的藝術(shù)個(gè)性
  第一節(jié) 七寶樓臺(tái)與萬(wàn)花為春
  第二節(jié) 藝術(shù)敏感與密麗生動(dòng)
  第三節(jié) 覃思之人與奇思構(gòu)想
  第四節(jié) 多情詞人與沉厚主旨
 第十八章 由況周頤談金元詞研究的意義
  第一節(jié) 對(duì)金元詞地位的認(rèn)識(shí)
  第二節(jié) 金元詞研究的主要貢獻(xiàn)
  第三節(jié) 研究金元詞的原因
  第四節(jié) 金元詞研究的啟示
第七編 詞之為學(xué) 古今傳承——詞學(xué)審美文化闡釋的近代歷程
 第十九章 詞學(xué)體系的嘗試:江順詒詞學(xué)思想評(píng)述
  第一節(jié) 構(gòu)筑體系:反思詞話舊例
  第二節(jié) 旁通曲證:追源詞體音律
  第三節(jié) 香象羚羊:標(biāo)舉詞家境界
  第四節(jié) 詞亦可品:深化詞品觀念
 第二十章 傳統(tǒng)的慣性力量:況周頤詞學(xué)思想的解讀
  第一節(jié) 詞體體性與宇宙大化思想
  第二節(jié) 詞人襟抱與傳統(tǒng)藝術(shù)人格
  第三節(jié) 詞心詞境等與傳統(tǒng)藝術(shù)觀
  第二十一章 審美現(xiàn)代性走向:王國(guó)維詞學(xué)研究三論
  第一節(jié) 王國(guó)維研究詞學(xué)的動(dòng)因探析
  第二節(jié) “詞以境界為最上”:王國(guó)維詞學(xué)觀
  第三節(jié) 王國(guó)維詞學(xué)研究的地位
主要參考文獻(xiàn)
后記

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