錢(qián)氏吳越國(guó)文獻(xiàn)和文學(xué)考論

　　本書(shū)的研究對(duì)象是錢(qián)氏吳越國(guó)的文獻(xiàn)和文學(xué)。關(guān)于此研究對(duì)象，本論文得出的主要結(jié)論有如下條則：第一，作為研究錢(qián)氏吳越國(guó)歷史最基本最重要史書(shū)的《吳越備史》，其版本現(xiàn)存于中國(guó)大陸者共有二十三個(gè)；這二十三個(gè)版本分三個(gè)源流：一為清錢(qián)遵王家藏述古堂本，二為吳重熹所跋抄本即四庫(kù)全書(shū)本，三為明萬(wàn)歷二十七年（1599）錢(qián)達(dá)道刻本；《吳越備史》的精善版本為四庫(kù)全書(shū)本，而非前賢認(rèn)為的四部叢刊本和學(xué)津討原本。第二，錢(qián)氏吳越國(guó)的著述情況是：作者49人，著作125種2381卷，另有29種不知卷數(shù)，2種12卷為清人新編；就著作的卷數(shù)多寡而言，僧人、王室、幕僚三類作者差別頗大，分別是1311卷、685卷、385卷；吳越國(guó)的著述就作者人數(shù)、著作的種數(shù)與卷數(shù)而言，在十國(guó)中均列名第三：人數(shù)次于南唐和后蜀、種數(shù)次于南唐和前蜀、卷數(shù)次于南唐和楚國(guó)。第三，錢(qián)镠對(duì)兩浙地區(qū)的歷史貢獻(xiàn)既表現(xiàn)于政治上制定了尊奉中原，虔誠(chéng)事大的國(guó)策，從而使無(wú)數(shù)百姓躲過(guò)了殺身之禍，也表現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)上擴(kuò)建城池、發(fā)展水利的作為，從而為兩浙發(fā)展奠定了千年之基；其中謹(jǐn)遵事大國(guó)策時(shí)所表現(xiàn)的在帝王寶座前的戒懼心理和矜持態(tài)度，歷史上唯有曹操可以媲美，尤為值得留意。第四，吳越國(guó)王室文人的代表是錢(qián)镠；以民為本、愛(ài)民保民是錢(qián)镠詩(shī)歌的主導(dǎo)思想，建功成名、敬天畏命是這種思想的表現(xiàn)形態(tài)；大筆勾勒、場(chǎng)面壯闊、樂(lè)觀開(kāi)朗是錢(qián)镠詩(shī)歌藝術(shù)上的三個(gè)顯著特色；錢(qián)镠詩(shī)歌藝術(shù)特色的成因有三個(gè)：一，戎馬倥傯使寫(xiě)戰(zhàn)亂景象的時(shí)間受到限制，二，文藝末事的態(tài)度使寫(xiě)詩(shī)的心情受到影響，三，殺伐果決的個(gè)性使寫(xiě)詩(shī)的沖動(dòng)減少；錢(qián)镠詩(shī)歌突出的民本思想和一貫的樂(lè)觀主義使吳越國(guó)王室文學(xué)與南唐二主的感傷主義文學(xué)相比，不惟了無(wú)愧色，亦且傲視群倫。第五，吳越國(guó)幕僚文人之成就顯著者集于錢(qián)镠為王時(shí)期，其代表為羅隱、羅鄴、羅虬、吳仁璧；羅隱、羅鄴、羅虬三人之詩(shī)，從思想性到藝術(shù)性，皆有龍、虎、狗之別，吳仁璧堪稱七言律絕之作手，惜乎死于非命；吳越國(guó)幕僚文人，成就有限，不及南唐國(guó)、西蜀國(guó)之幕僚文人，亦不及吳越國(guó)王室文人；吳越國(guó)幕僚文人文學(xué)創(chuàng)作的不景氣狀況原因復(fù)雜，以察舉代科舉這種倒退三百年的人才遴選政策恐難辭其咎。

　　李最欣，男，1968年4月生，陜西大荔人。1986年6月畢業(yè)于大荔師范學(xué)校，獲中師文憑；1991年7月函授畢業(yè)于陜西師范大學(xué)成人教育學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。1997年7月畢業(yè)于杭州大學(xué)中文系，獲碩士學(xué)位，2005年1月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為浙江大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后流動(dòng)站研究人員、杭州師范大學(xué)人文學(xué)院副教授。專業(yè)為中國(guó)古代文學(xué)。