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董仲舒的經(jīng)學(xué)詮釋及天的哲學(xué)

董仲舒的經(jīng)學(xué)詮釋及天的哲學(xué)

定 價(jià):¥35.00

作 者: 劉國(guó)民
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 儒家哲學(xué)

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ISBN: 9787500463306 出版時(shí)間: 2007-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32 頁(yè)數(shù): 404 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  董仲舒,西漢經(jīng)學(xué)大師,專(zhuān)治《春秋》〈公羊傳〉。后為武帝獻(xiàn)策,倡罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)之說(shuō),使儒家哲學(xué)思想在中國(guó)思想史上因政治之勢(shì)占有正統(tǒng)地位。董氏重要的思想見(jiàn)于“天人三策”及《春秋繁露》中,前者主張儒家的德治理念,提出各項(xiàng)關(guān)于政治的及社會(huì)的設(shè)計(jì);后者在哲學(xué)思想的發(fā)揮中,強(qiáng)調(diào)天人相感的宇宙論及歷史觀。董仲舒的哲學(xué)建構(gòu),正是儒者反映時(shí)代心靈的特殊寫(xiě)照,因?yàn)闈h帝國(guó)建立之后,君權(quán)的絕對(duì)性已經(jīng)使得所有的儒學(xué)理想非透過(guò)君王的教化不足以落實(shí),因此思考如何使君王行仁政的方法成為了儒家價(jià)值之得以落實(shí)的關(guān)鍵要點(diǎn),董仲舒一方面絕對(duì)化君權(quán)為君王是天之子故稱(chēng)天子,另方面則立即藉由天對(duì)天子的制約權(quán)而約束天子,藉由天神對(duì)天子的賞罰譴告之說(shuō)以恐嚇君王不得行暴政,從而約束君權(quán),可為苦心孤詣唯天可知。

作者簡(jiǎn)介

  劉國(guó)民,男,1964年7月生,安徽肥西人。1983年7月,肥西師范畢業(yè),在袁店中學(xué)任教十多年。2000年7月,畢業(yè)于湖北大學(xué),獲得文學(xué)碩士學(xué)位。2003年7月,畢業(yè)于首都師范大學(xué),獲得文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任教于中國(guó)青年政治學(xué)院中文系,副教授,主要研究先秦兩漢文學(xué),經(jīng)學(xué)、史學(xué)。在《孔子研究》、《社會(huì)科學(xué)輯刊》、《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。

圖書(shū)目錄

序言
緒論
第一章 董仲舒的時(shí)代及人生形態(tài)
 第一節(jié) 董仲舒生活的時(shí)代
 第二節(jié) 道與勢(shì)的悖立和整合
 第三節(jié) 董仲舒的人生形態(tài)
 第四節(jié) 董仲舒對(duì)策之年考辨
第二章 董仲舒對(duì)《春秋》、《公羊傳》的詮釋
 第一節(jié) 文本詮釋理論
 第二節(jié) 《公羊傳》對(duì)《春秋》的詮釋
 第三節(jié) 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的目的
 第四節(jié) 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的根據(jù)
 第五節(jié) 董仲舒詮釋《春秋》、《公羊傳》的方法
 第六節(jié) 董仲舒對(duì)《春秋》災(zāi)異的詮釋
第三章 董仲舒的人道思想
 第一節(jié) 董仲舒的“三綱五?!敝f(shuō)
 第二節(jié) 董仲舒對(duì)孟、荀人性論的詮釋
 第三節(jié) 董仲舒的德治思想
第四章 董仲舒的天的哲學(xué)
 第一節(jié) 董仲舒之“元”的闡釋
 第二節(jié) 天人同類(lèi)相應(yīng)
 第三節(jié) 人格神之天支配自然之天
 第四節(jié) 道德理性之天
 第五節(jié) 董仲舒以陰陽(yáng)之天道詮釋人道
 第六節(jié) 董仲舒以五行之天道詮釋人道
 第七節(jié) 董仲舒的“三統(tǒng)”說(shuō)
第五章 董仲舒的哲學(xué)思想對(duì)文學(xué)的影響
 第一節(jié) 奉天、征圣、宗經(jīng)的文之樞紐
 第二節(jié) 天人合一的境界
 第三節(jié) “《詩(shī)》無(wú)達(dá)詁”的解釋理論
 第四節(jié) 微言大義的書(shū)法
芳心向春盡,所得是沾衣——寫(xiě)于書(shū)后

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