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經(jīng)濟學(xué)及其敵人:反經(jīng)濟學(xué)理論200年

經(jīng)濟學(xué)及其敵人:反經(jīng)濟學(xué)理論200年

定 價:¥32.00

作 者: (澳大利亞)威廉·奧利弗·科爾曼;方欽、梁捷 譯
出版社: 世紀出版集團,上海人民出版社
叢編項:
標 簽: 經(jīng)濟理論

ISBN: 9787208071490 出版時間: 2007-09-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 384 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  閱讀本書給我?guī)砹撕艽蟮臉啡?。 ——羅伯特·盧卡斯,1995年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主威廉·奧利弗·科爾曼的這本書是一部學(xué)術(shù)精品,它展示了作者對經(jīng)濟學(xué)歷史令人驚嘆的閱讀范圍和深度?! 骶S·M.列維,喬治·梅森大學(xué)教授每一個對“知性歷史”感興趣的人的書架上都應(yīng)該有這本書,并與以賽亞·柏林的作品并列?! 狿.P.麥克吉尼斯,《四分儀》雜志(Quadrant)“湖畔詩人”華茲華斯為什么在詩作中對亞當·斯密的《國富論》冷嘲熱諷?反經(jīng)濟學(xué)理論家對德意志第二帝國的建立有何貢獻?反猶太言行和反經(jīng)濟學(xué)理論的關(guān)系究竟如何?20世紀的環(huán)保主義者認為理論間接破壞人類生存環(huán)境的觀點能否成立?……幾乎自誕生之日起,經(jīng)濟學(xué)就籠罩在某些被統(tǒng)稱為“反經(jīng)濟學(xué)理論”的思想的陰影之下;高速、貶低和不遺余力的攻擊是后者對經(jīng)濟學(xué)的根本態(tài)度,亞當·斯密、李嘉圖、穆勒、瓦爾拉斯、凱恩斯、??怂购痛蟛糠之敶?jīng)濟學(xué)家和他們主張的理論均未幸免。在這部“反經(jīng)濟學(xué)”的歷史中,作者仔細梳理了自18世紀起至20世紀90年代期間,二百余年來的“反經(jīng)濟學(xué)理論”,回顧了站在不同角度和立場、出于不同目的對“主流經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)”(the Great Tradition,主要指自由主義經(jīng)濟學(xué))進行指責和批判的反經(jīng)濟學(xué)理論;并對這些與主流經(jīng)濟學(xué)理論水火不容的反經(jīng)濟學(xué)理論做了詳細的評論和分析,指出了它們的不足之處。

作者簡介

  威廉·奧利弗·科爾曼(William Oliver Coleman),澳大利亞國立大學(xué)經(jīng)濟學(xué)與商學(xué)院的高級講師,曾出版Rationalism and Anti-Rationalism in the Origins Of Economics和Exasperating Calculators。

圖書目錄

第一篇
第一章 對經(jīng)濟學(xué)的詛咒
1.1 反經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象
1.2 控訴者的特征
1.3 被控訴者的特征
1.4 “杰出的起訴書”:一份經(jīng)濟學(xué)的控罪目錄
1.5 分析概要
第二篇
第二章 “卑劣的叛逆煽動者”
2.1 啟蒙運動的反對者
2.2 反對革命者作出的有罪判決
2.3 “帝國的可怕瘟疫”
2.4 20世紀的復(fù)興
2.5 對右翼和左翼的分析
第三章 “富人的傳道士”
3.1 革命的猶大
3.2 市場和社會秩序
3.3 受雇的職業(yè)拳擊手
第四章 獨立國家的夢想
4.1 “人類種族的差異”
4.2 國家經(jīng)濟學(xué)家
4.3 20世紀的重構(gòu)
4.4 偽科學(xué)和偽歷史
4.5 反經(jīng)濟學(xué)理論具有民族性嗎?
第三篇
第五章 “技師哲學(xué)的大肆泛濫”
5.1 “扎克雷起義和心智的前進”
5.2 非邏輯的頌歌
5.3 “企業(yè)奴役的主要工具”
5.4 “一切人的學(xué)?!?br /> 第六章 道德經(jīng)濟學(xué)
6.1 道德家和科學(xué)家
6.2 道德家反對經(jīng)濟學(xué)家
6.3 道德主義的重生
6.4 受裁判的法官
第七章 愛的宗教和財富的科學(xué)
7.1 利己主義的發(fā)現(xiàn)
7.2 經(jīng)濟學(xué):唯利是圖的科學(xué)
7.3 經(jīng)濟學(xué)、自私和人性
7.4 反經(jīng)濟學(xué)理論家反對愛的宗教
第八章 十字軍和消費者
8.1 神圣對抗文明
8.2 自然的圣殿
8.3 非利士人般的異教徒
第九章 相互競爭的財富福音書
9.1 征服自然
9.2 能源的勝利
9.3 技術(shù)和工程的福音書
9.4 勞動的福音書
第四篇
第十章 “無法征服的私人利益”
10.1 利益的不和諧:一個論證
10.2 利益的和諧:一種觀點
10.3 對涉及利益的反經(jīng)濟學(xué)理論的評價
10.4 利益相關(guān)者的利益
10.5 既得的理念
第十一章 “政治天主教圣母教會的至理名言”
11.1 對權(quán)威的抨擊
11.2 公眾和經(jīng)濟學(xué)家
第十二章 “經(jīng)濟學(xué)家啊,榮耀歸于你和猶太佬!”:反猶太主義和反經(jīng)濟學(xué)理論補遺
12.1 同源性的邏輯
12.2 結(jié)論和條件
第十三章 反經(jīng)濟學(xué)理論不難理解的失敗
13.1 批評工具
13.2 功能障礙的起因
13.3 捍衛(wèi)批評
譯名對照表

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