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基督教思想文化的演進(jìn)

基督教思想文化的演進(jìn)

定 價(jià):¥31.00

作 者: 趙林 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng): 趙林作品系列
標(biāo) 簽: 基督教

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ISBN: 9787010061566 出版時(shí)間: 2007-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 0開(kāi) 頁(yè)數(shù): 273 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《基督教思想文化的演進(jìn)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:基督教的本質(zhì)精神說(shuō)到底就是靈魂對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的超越,就是那種空靈幽邃的唯靈主義。在中世紀(jì),當(dāng)入主西歐的蠻族們?cè)?圖用從北方森林中帶來(lái)的野蠻習(xí)俗替代羅馬世界的文明制度時(shí),是基督教會(huì)這個(gè)唯一有教養(yǎng)的教師,以上帝的名義把被扭曲了的古典文化因子注入到蠻族的體內(nèi),從而使后者逐漸放棄原始的野性,慢慢走上了文明化的道路。如果說(shuō)18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家用知識(shí)理性在自然領(lǐng)域中殺死了上帝,而康德又為死去了的上帝在人類(lèi)道德領(lǐng)域中的復(fù)活提供了理論上的假設(shè),那么,施萊爾馬赫則使這個(gè)上帝在個(gè)人的情感領(lǐng)域中獲得了新生,成為自由心情的一個(gè)活生生的直觀對(duì)象。

作者簡(jiǎn)介

  趙林,男,1954年生于北京,哲學(xué)博士,現(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槲鞣阶诮陶軐W(xué)和基督教思想史,已出版《黑格爾的宗教哲學(xué)》、《西方宗教文化》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著和大學(xué)教材11部,在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文一百多篇。主講的“西方哲學(xué)史”課程被評(píng)為國(guó)家精品課程,是武漢大學(xué)最受歡迎的教師之一。

圖書(shū)目錄

自序
  基督教的文化源流與思想脈絡(luò)
  一 基督教與猶太教的文化差異
  二 基督教的希臘文化淵源
  三 基督教的普世化與本土化
  四 中世紀(jì)基督教哲學(xué)中的奧古斯丁主義與托馬斯主義
  五 奧古斯丁"原罪"理論辨析
  六 安瑟爾謨"本體論證明"的哲學(xué)內(nèi)涵與歷史影響
  七 基督教信仰對(duì)中世紀(jì)西歐文化生活的影響
  八 中世紀(jì)基督教道德的蛻化
  九 中世紀(jì)基督教文化的靈肉關(guān)系
  
  宗教改革與基督教思想的近代發(fā)展
  一 文藝復(fù)興與宗教改革
  二 路德神學(xué)的理性精神與自由思想
  三 英國(guó)宗教改革與政治發(fā)展
  四 英國(guó)自然神論辨析
  五 休謨對(duì)自然神論和傳統(tǒng)理性神學(xué)的批判
  六 德國(guó)神秘主義的發(fā)展
  七 萊布尼茨的神正論
  八 英、法、德啟蒙運(yùn)動(dòng)之比較
  九 基督教信仰之根基的內(nèi)在化轉(zhuǎn)變
  十 神秘主義與理性的雙重?fù)P棄
  附錄 基督真理的歷史意義與文化意義

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