注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)濟(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)之道

經(jīng)濟(jì)之道

經(jīng)濟(jì)之道

定 價(jià):¥26.00

作 者: 匡安榮
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 方針政策

ISBN: 9787208071407 出版時(shí)間: 2007-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32 頁(yè)數(shù): 404 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是從經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的角度來(lái)對(duì)道家學(xué)說(shuō)進(jìn)行新的詮釋。作者進(jìn)行了中西經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究,分析了“人性之自然”與斯密“利己心”,“無(wú)為”與“看不見(jiàn)的手”,“無(wú)為而治”與政府干預(yù),“天人合一”與“帕累托最優(yōu)”,“道法自然”與“自生自發(fā)秩序”,太極圖的經(jīng)濟(jì)分析等論題。作者掌握了大量的中外有關(guān)文獻(xiàn),不只是經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn),而且涉及哲學(xué)、宗教、歷史等學(xué)科的文獻(xiàn)并進(jìn)行論述,展示出理論的高度。本書是一部有獨(dú)創(chuàng)性理論和觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)力作。本書建立在全面系統(tǒng)地搜羅總結(jié)中外已有研究的基礎(chǔ)上,作者信守學(xué)術(shù)規(guī)范,遍訪時(shí)賢始立其說(shuō),可以說(shuō)是有價(jià)值的“一家”之言。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《經(jīng)濟(jì)之道》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄


序二
ABSTRACT
前言
第一章 道法自然與經(jīng)濟(jì)自由的界定
 一、道法自然及其相關(guān)論述
  (一)“道”的界定
 ?。ǘ白匀弧钡慕缍?br />  (三)自然在老子思想中的價(jià)值
 二、經(jīng)濟(jì)自由及其相關(guān)論述
 ?。ㄒ唬┙?jīng)濟(jì)自由的界定
 ?。ǘ┙?jīng)濟(jì)自由主義理論進(jìn)程
  (三)經(jīng)濟(jì)自由的本質(zhì)
 三、學(xué)術(shù)界對(duì)道法自然的經(jīng)濟(jì)思想的研究
 四、經(jīng)濟(jì)自由主義思想的中國(guó)淵源
第二章 人性之“自然”:為我與利己
 一、道家對(duì)人性的理解
  (一)“為我”:楊朱一派的人性觀
 ?。ǘ俺善渌健保豪献拥娜诵杂^
 ?。ㄈ耙篮跆炖怼保呵f子的人性觀
 ?。ㄋ模昂美保核抉R遷的人性觀
 ?。ㄎ澹俺胸?fù)”說(shuō):相互連承和諧關(guān)系的理解
 ?。﹦裆茣纳虡I(yè)倫理
 ?。ㄆ撸┑婪慕?jīng)濟(jì)功能
  (八)道教經(jīng)濟(jì)倫理對(duì)明清商人的影響
 二、經(jīng)濟(jì)自由主義論人的本性:利己
 ?。ㄒ唬├海悍胖T四海而皆準(zhǔn)
  (二)情感共鳴:利己與利他的統(tǒng)一
 三、世殊人異,其性一也
第三章 運(yùn)行機(jī)制之自然:“無(wú)為”與“看不見(jiàn)的手”
 一、“無(wú)為”
  (一)“無(wú)為”的基本含義
 ?。ǘ盁o(wú)為”是一種思維方式
 ?。ㄈ盁o(wú)為”的內(nèi)涵
  (四)動(dòng)其天機(jī)而不知其所以然
 二、“看不見(jiàn)的手”
 ?。ㄒ唬翱床灰?jiàn)的手”
 ?。ǘ翱床灰?jiàn)的手”的含義:市場(chǎng)解決一切
 ?。ㄈ﹣啴?dāng)·斯密悖論
 ?。ㄋ模翱床灰?jiàn)的手”的意義
 三、自我協(xié)調(diào),富于妥協(xié)
第四章 運(yùn)行環(huán)境:“無(wú)為而治”與政府干預(yù)
 一、政府干預(yù)
 ?。ㄒ唬﹪?guó)家及政府的含義
  (二)諾思悖論
 ?。ㄈ┱穆氊?zé)及義務(wù)
 ?。ㄋ模┱慕?jīng)濟(jì)職能
 ?。ㄎ澹┱深A(yù)應(yīng)有限度
 二、“無(wú)為而治”是管理的最高境界
  (一)“無(wú)為而治”的表述
 ?。ǘ盁o(wú)為而治”的內(nèi)涵
 ?。ㄈ?duì)“無(wú)為而治”的理解
  (四)“無(wú)為而治”是救世術(shù)
 三、無(wú)為之益
第五章 運(yùn)行結(jié)果:“天人合一”與帕累托最優(yōu)
 一、“天人合一”即道法自然
  (一)道家論“天人合一”
 ?。ǘ┑澜陶摗疤烊撕弦弧?br /> 二、帕累托效率
 ?。ㄒ唬┡晾弁泻?jiǎn)介
 ?。ǘ┡晾弁行?br /> ?。ㄈ┡晾弁凶顑?yōu)的影響
 三、同歸而殊途?
第六章 “道法自然”與自生自發(fā)秩序
 一、道的自組織觀
  (一)天下第一與龍
 ?。ǘ┑婪ㄗ匀粡?qiáng)調(diào)“自化”
 ?。ㄈ┤祟惱硇缘木窒扌?br /> 二、自生自發(fā)秩序
 ?。ㄒ唬┲剞r(nóng)主義與自生秩序
  (二)亞當(dāng)·斯密與自然秩序
 ?。ㄈ┕伺c自生自發(fā)秩序
 三、依乎“天理”
第七章 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)太極圖解
 一、陰陽(yáng)和太極圖
 ?。ㄒ唬╆庩?yáng)
  (二)太極及太極圖
 ?。ㄈ┨珮O圖的普遍意義
 二、市場(chǎng)機(jī)制與政府干預(yù)的邊界
 三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)太極運(yùn)行圖
 四、太極圖數(shù)學(xué)模型
 五、太極圖數(shù)學(xué)模型的經(jīng)濟(jì)解
 六、為什么強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治?
第八章 漢初“文景之治”無(wú)為模式的案例分析
 一、漢初無(wú)為模式
 二、無(wú)為模式:漢初政策的必然選擇
 ?。ㄒ唬┪幕陨韮?nèi)在的發(fā)展機(jī)制
 ?。ǘh初社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)
 ?。ㄈ﹦畛婕瘓F(tuán)的文化地緣背景
 三、無(wú)為模式的制度框架
 ?。ㄒ唬┰试S買賣土地
 ?。ǘ拿裰?br />  (三)有限皇權(quán),垂拱而治
 ?。ㄋ模┘s法省刑,完善吏律
 ?。ㄎ澹┬胁谎灾?,奉“三去”之德
 四、無(wú)為模式的具體內(nèi)容和成效
  (一)減輕田租賦稅
 ?。ǘ┡c民無(wú)禁
  (三)無(wú)為模式的成效
結(jié)束語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
主題索引
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)