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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)老子智慧講堂

老子智慧講堂

老子智慧講堂

定 價(jià):¥32.80

作 者: 上官一線 編著
出版社: 中國(guó)長(zhǎng)安出版社
叢編項(xiàng): 國(guó)學(xué)諸子百家講壇
標(biāo) 簽: 老子

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ISBN: 9787801757029 出版時(shí)間: 2007-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 322 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  五千年的華夏文明是中國(guó)人的驕傲。但要真正參悟和理解其精髓,并不是件易事。本套叢書(shū)循著諸子百家的思想脈絡(luò),清晰而深刻地幫助我們解讀華夏文明的根源。諸子百家對(duì)中華文化的影響深遠(yuǎn),它為我們留下了寶貴的精神財(cái)富,也為人類文化作出了巨大的貢獻(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“百家爭(zhēng)鳴”“百花齊放”的盛景在其后兩千多年中,無(wú)論是在文化還是思想方面,都不曾超越那里的輝煌。先秦至漢初各個(gè)學(xué)派總稱諸子百家,諸子指管中窺豹的代表人物或代表作;百家泛指當(dāng)時(shí)思想家人數(shù)之多。今人將諸子百家略分為十家:儒、道、法、名、墨、陰陽(yáng)、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)。道家之無(wú)為、無(wú)不為在中國(guó)古典哲學(xué)的理論體系中間,《道德經(jīng)》占據(jù)了一個(gè)十分特殊的位置??梢哉f(shuō),它是中國(guó)古典哲學(xué)這個(gè)大體系的基礎(chǔ)。甚至有人說(shuō):“中華民族上下幾千年文明流傳下來(lái)的遺產(chǎn),盡管汗牛充棟,但論及能總括中華民族的基本傳統(tǒng)、思想與精神,當(dāng)首數(shù)老子的《道德經(jīng)》。在老子的哲學(xué)體系中,“道”是最高的哲學(xué)范疇。老子認(rèn)為,世間一切事物的生存、發(fā)展和消亡,無(wú)不是在時(shí)間、空間及環(huán)境等外界要素的作用下,按照自己的方式來(lái)完成其發(fā)展過(guò)程。在完成這個(gè)過(guò)程時(shí)是遵循一個(gè)法則的,這個(gè)法則就是“道”。讓我們走近老子,實(shí)現(xiàn)與老子居,與老子謀。通過(guò)與老子跨越時(shí)空的對(duì)話,我們對(duì)世界的看法,定能上升到一個(gè)新的境界。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《老子智慧講堂》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章順應(yīng)自然,合于大道
 萬(wàn)物皆有屬性,順其原本,便見(jiàn)世界真諦
 自然而然是長(zhǎng)生之本
 寵辱不驚,去留無(wú)意
 為善為惡,順人性,和天理

第二章無(wú)為則無(wú)不能為
做領(lǐng)導(dǎo)一定不要事必躬親
既要管得少,又要管得好
無(wú)為而為,韜光養(yǎng)晦
無(wú)爭(zhēng)才能無(wú)禍
沒(méi)有問(wèn)題是最大的問(wèn)題
“無(wú)我”是做人的最高境界

第三章禍福相依,取舍相攜
不以物喜,不以己悲
順不足喜,逆不足憂 
眼高手低是做事的大敵
凡事欲取先予
以小損換大益
以德報(bào)怨 

第四章 知足可以常樂(lè)
不圓滿才是人生
知足之足,常足
多一物多一心,少一物少一念
允許別人按他們自己的方式生活

第五章 自知可以長(zhǎng)久
人貴有自知之明
小聰明趕不上大智慧
花要半開(kāi),人要半醉
天外有天,人外有人
最得意之時(shí)切莫忘形

第六章快樂(lè)人生的要訣
快樂(lè)總在放下后
追求快樂(lè),但不貪圖享樂(lè)
走自己的路,讓別人去說(shuō)吧
把“真我”的牌匾掛起來(lái)
良好的心境讓人青春常在
別在太多的目標(biāo)里迷失自己
糊涂最難得
一切隨緣

第七章 藏鋒露拙的智慧
不要鋒芒畢露
做人須帶一份憨、一份癡
愛(ài)沖動(dòng)常碰壁
為人處世謙恭一點(diǎn)好
保持低調(diào)
好強(qiáng)不逞強(qiáng)
把自己放在下位
不亢不卑是明智

第八章 說(shuō)話的學(xué)問(wèn)
對(duì)輕易許諾的人要留個(gè)心眼
大智者善藏
不該說(shuō)的話不說(shuō)
慎思之,明辨之,篤行之 
只有嘴上留情,腳下才會(huì)有路
是非由于多開(kāi)口,煩惱總是強(qiáng)出頭
轉(zhuǎn)個(gè)彎兒好說(shuō)話
留心巧舌如簧的人
真誠(chéng)所至,情理必通

第九章 大柔若剛的處世哲學(xué)
 退一步海闊天空
 柔弱勝剛強(qiáng)
 知道如何停止的人,才知道如何高速前進(jìn)
 一定要懂得“無(wú)用”的妙用與大用
 厚道做人,好處多多
 練一身過(guò)硬的“柔道”功夫
 像水一樣適應(yīng)環(huán)境

第十章  沉靜超然的良好心態(tài)
 心靜則清,心清則靜
 先處理心情,再處理事情
 心平氣和好運(yùn)長(zhǎng)
 心地?zé)o私天地寬
 要敢于邁出第一步
 成功沒(méi)有捷徑
 凡事欲速則不達(dá)

第十一章 善于經(jīng)商:巧干不蠻干
 細(xì)節(jié)往往可以決定成敗
 今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好
 最困難的時(shí)候堅(jiān)持住
 做事情不能虎頭蛇尾
 和和氣氣生財(cái)旺
 用人一加一不等于二,搞不好等于零
 勤能致富,儉中得收
 居安思危,處盈慮方
 門(mén)面越大,生意也就越大 

第十二章 善待人生:愛(ài)自己,愛(ài)他人
敢于承擔(dān)責(zé)任的人受人尊敬
善待他人就是善待自己
多一個(gè)朋友多一條路,
 少一個(gè)冤家少一堵墻
知可為而為
不要拿生命去賭博

第十三章養(yǎng)生有道,延年益壽
莫為名利舍棄一切 
適度的養(yǎng)生是最好的健康之道
權(quán)、名是一時(shí)的,財(cái)產(chǎn)是后人的
身體才是自己的
任何事情都不值得用健康為代價(jià)去獲取
遠(yuǎn)離世間的紛紛擾擾
占有欲與控制欲是養(yǎng)生的大敵
有容乃大,豁達(dá)多成
無(wú)為養(yǎng)生法

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