啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在問題

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	（美）維塞爾（Leonard P.Wessel）；賀志剛譯
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：	西方傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋
標(biāo)　簽：	西方哲學(xué)

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ISBN：	9787508043104	出版時(shí)間：	2007-08-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁數(shù)：	305	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　萊辛以德語古典作家，戲劇批評(píng)家、美學(xué)家和啟蒙思想家的身份聞名漢語學(xué)界。在哲學(xué)思想史和神學(xué)思想史方面，萊辛是最早反省、批判啟蒙思想的哲人之一，并堪稱啟蒙新教思想的代表。本書作者Leonard P.Wessel早年師從德語思想史權(quán)威學(xué)者Ernst Behler，長期致力研究從啟蒙運(yùn)動(dòng)到浪漫派時(shí)期的德語思想家，有論著多種深受學(xué)界的好評(píng)。本書并非泛泛通論或一般性評(píng)介萊辛的思想，而是通過重機(jī)關(guān)報(bào)敘述、闡釋萊辛的思想，深入分析近代思想史上的一些關(guān)鍵問題，對(duì)于漢語學(xué)界的思想史研究有相當(dāng)?shù)膯l(fā)意義。作者利用庫恩的科學(xué)生長的范式理論來分析萊辛思想，發(fā)現(xiàn)那些表面上的矛盾、沒有目的的和計(jì)劃以及不面面俱到等等，并不說明其思想沒有一個(gè)“體系”內(nèi)核，或者甚至認(rèn)為其思想具有任意的性質(zhì)。這個(gè)“體系”內(nèi)核正是危機(jī)本身，是思想家修正范式、尋找新范式的過程，是思想家不斷的問題意識(shí)，不斷的危機(jī)和危機(jī)的消除——生長。因此，研究萊辛的（神學(xué)）思想，就必定包含著分析萊辛的思想方法。本書提供了一個(gè)好的典范。

作者簡介

暫缺《啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在問題》作者簡介

圖書目錄

中譯本前言
第一章研究方法：把萊辛作為一個(gè)問題
　一對(duì)萊辛神學(xué)思想的一種闡釋
　二方法論
第二章啟蒙運(yùn)動(dòng)的真理概念
　一確定性問題
　二自我：哲學(xué)的第一要素
　三真理的形式結(jié)構(gòu)：“萬能數(shù)學(xué)”
　四理性真理的物質(zhì)內(nèi)容
　五理性與基督教批判
　六對(duì)作為啟示中介之《圣經(jīng)》的批評(píng)
第三章啟蒙運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)危機(jī)
　一實(shí)存的反常及經(jīng)驗(yàn)主義的興起
　二德國經(jīng)驗(yàn)主義
　三啟蒙思想的認(rèn)識(shí)危機(jī)
第四章萊辛思想的危機(jī)
　一萊辛研究中的問題
　二理性主義范式
三經(jīng)驗(yàn)主義范式與萊辛思想的危機(jī)
四經(jīng)驗(yàn)主義范式對(duì)萊辛人類的影響
五萊辛認(rèn)識(shí)危機(jī)的結(jié)構(gòu)
第五章萊辛嘗試的神學(xué)綜合
一萊辛與基督教的關(guān)系
二萊辛的調(diào)和原則
三人類經(jīng)驗(yàn)：歷史生活中的理性
四余論：萊辛的上帝觀
第六章總結(jié)與結(jié)論
參考文獻(xiàn)
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