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佛門管理:有效解決企業(yè)九大難題

佛門管理:有效解決企業(yè)九大難題

定 價:¥35.00

作 者: 慧曼法師 著
出版社: 當代中國出版社
叢編項:
標 簽: 經(jīng)營管理

ISBN: 9787801706270 出版時間: 2007-09-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 266 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  世上有千年的寺院,卻為什么沒有千年的企業(yè)?本書告訴讀者,可以利用寺院管理的法則管理企業(yè),在佛法中悟道,在成功管理中贏取利益與人心。 本書適合那些所有能夠主宰自己所在環(huán)境的人,包括企事業(yè)、企事業(yè)部門、乃至家庭中的CEO們和那些所有能夠、正在準備能夠,或者希望能夠規(guī)范自我行為——管理自我并成就自我的人。現(xiàn)代企業(yè)和佛教寺院看似毫不相同,實際上它們都必須做兩件事情:一、宣揚核心理念.保持組織人員的凝聚力;二、理順管理關(guān)系,實現(xiàn)組織運營的暢通。佛教寺院是一種特殊機構(gòu),同樣有生存和發(fā)展的壓力,其內(nèi)部的人員管理與事務安排的復雜程度絲毫不亞于企業(yè)。寺院的僧人來自各地,稟性、好惡、生活習慣、教育背景各不相同,并在主觀上“舍親割愛、拋卻世間享樂”,管理這樣一個沒有物質(zhì)利益牽掛和約束的群體,其難度比企業(yè)更大。令人驚奇的是,為什么延續(xù)千年的寺廟比比皆是,而傳承百年的企業(yè)卻不多見?本書作者幼年出家少林寺,后成為大德高僧凈嚴法師的弟子。他熟四書五經(jīng)、諳二十四史、悉雜家經(jīng)典,不僅管理寺廟,還曾經(jīng)代管過一個企業(yè),并在很短的時間內(nèi)將之扭虧為盈。在他看來,盡管寺廟與企業(yè)在組織目標實現(xiàn)方面有明顯區(qū)別,但是成熟的寺廟叢林建制可以為現(xiàn)代企業(yè)管理者提供值得借鑒的管理思想和管理模式。作者集20年之管理心得而成本書。它告訴讀者,可以利用寺院管理的法則管理企業(yè),在佛法中悟道,在成功管理中贏取利益與人心。

作者簡介

  慧曼,師諱普慧,字慧曼,號傳炬,安徽巢湖人。1982年5月依萬行和尚剃度于嵩山少林寺立雪亭。是年冬謹遵師命,前往開封古觀音寺,依凈嚴長老受沙彌戒:次年春更依凈嚴長老為得戒和尚、白馬寺海法法師為教授、鐵塔寺瞻西法師為羯磨,心印、印信諸師為尊證,求受比丘戒,研習律儀及教理宗綱。此后,五下版納,九度入藏,求學大小諸乘:束裝負笈,獨步山川,飽讀四海人文??葑簝?,博覽諸史及內(nèi)外典籍,親炙于觀空及東嘎·洛桑赤列仁波切座下,普被法乳之恩。個人研究方向為:“漢藏宗教比較”、“宗教心理學”及“西藏天葬學”?,F(xiàn)任長安終南山佛教協(xié)會副會長、終南山佛教文化研究所副所長。

圖書目錄

自序 文明其行為非常其思維
引子 千年寺廟常有,百年企業(yè)難得
01 打不走的和尚,留不住的員工
“當頭棒喝”新解
和尚為何打不走?
員工為何留不住?
重新認識亞當·斯密和溫州商人
墨子·盧作孚·公司使命
“核心價值觀”不能只是一句口號
文化建設從企業(yè)家開始
02 從“僧眾”到“僧團”
齊達內(nèi)的“鐵頭功”
禪宗與僧團的出現(xiàn)
“108人”組成的“僧團方陣”
僧團軟實力的來源:六和敬思想
請職、退職、圓職
03 向方丈學做CEO
老板們心中永遠的“痛”
方丈為何無煩惱
外來的方丈好念經(jīng)
議會決策與方丈權(quán)力
都監(jiān)、衣缽和方丈的三角制約關(guān)系
關(guān)于“空降兵”的討論
04 管理切忌亂倫
油瓶倒了也不準扶
“管理亂倫”之一:“上越下權(quán)”
“管理亂倫”之二:“下越上權(quán)”
“管理亂倫”之三:邀寵
“管理亂倫”之四:同級越權(quán)
寺院如何維護管理倫理,
05 疑人要用,用人不疑
李東生的反思
疑,還是不疑,這是一個問題
“疑”之害
論跡不論心
“三不欺”的故事與啟發(fā)
“德才困境”
06 執(zhí)行:“沒問題”一定會出大問題。
執(zhí)行中的“question、problem、trouble”
寺廟執(zhí)行中的“三如”
不教而授謂之殺
細節(jié)不能決定成敗
07 凝聚力:執(zhí)行力的源頭
向軍隊學執(zhí)行?
寺廟管理邏輯
寺廟凝聚力的來源
寺廟凝聚力的實踐方法:四攝法
寺廟凝聚力的維護與強化:僧伽六和制度
08 布薩:僧人為什么能主動懺悔
犯錯總是容易,認錯太難
戒都不敢犯,還怎么修行?
布薩制度的立意與目的
“食我”
09 寺院教育:文明其行為,野蠻其思維
寺院教育的真諦
小沙彌眼里的管理
寺院管理能力教育的三三制
文明其行為
行為與制度的神圣化

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