中國文化傳世之書，當今易學扛鼎之作我們常謂，一陰一陽成就生生不息，天道本體蘊含其中；“繼善成性“．將天道束于德性義理；在此本體下，易學概念交匯形而上學思維．”易有太極，是生兩儀，兩儀生四象”，參象識天地萬物，成為易學的思考方式。漢代京房建立了以陽陽五行為世界間架的哲學體系，并將八卦和六十四卦視為人類社會之縮影。雖后有宋邵雍倡性命心性之學。由天人合一，過渡到人本位。但研易之人過多關注自然之理。忽視人之能動性?！洞笠鬃R階》系米鴻賓先生繼《六壬神課金口訣心髓指要》等書之后的又一心水之作。若將《六壬神課金口訣心髓指要》等書定位為象數(shù)研究，《大易識階》則偏重于義理描述，應納為象數(shù)之人文，但終是“體用一源，顯微無間”。本書重點圍繞“易學當以人為本”這一觀點，以天道論五常倫理，借陰陽五行評人事規(guī)律，人本位之解易觀點躍然紙上。并重新詮釋”天人合一”，即道家之宇宙哲學、佛家之真善美與儒家之出而用世的水乳之融。該書中，對平常百姓的生活之陰陽五行有著諸多慧解，這與作者的長期研究和體證息息相關。作者對陰陽五行之人本位，易學之日常生活應用的關注，對易學思想觀念的帶動，易學文化現(xiàn)象的觀察，易學實踐經驗的整理，易學深度延續(xù)的關懷等方面展現(xiàn)得淋漓盡致。不僅開拓了易學思考的新視眼，而且對今后進一步地正確評價易學提供了積極出世的觀點。
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