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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)天·人·際:對(duì)王船山的形而上學(xué)闡明

天·人·際:對(duì)王船山的形而上學(xué)闡明

天·人·際:對(duì)王船山的形而上學(xué)闡明

定 價(jià):¥27.00

作 者: 劉梁劍 著
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng): 博士文庫(kù)
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787208071681 出版時(shí)間: 2007-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 271 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  “際”是王船山哲學(xué)的一個(gè)核心范疇。在船山那里,際首先包含了分際、相際與交際三重意蘊(yùn)。際進(jìn)一步展開(kāi)為天人之際。從天上人之際這一最原始的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象出發(fā),船山哲學(xué)系統(tǒng)地探討了何為天,何為人,何為際。船山的幽明之論、氣化說(shuō)、性命之學(xué),以及船山關(guān)于時(shí)間、情、詩(shī)、語(yǔ)言的思考無(wú)不奠基于天人之際。

作者簡(jiǎn)介

  劉梁劍,1975年出于浙江永嘉縣楠溪江畔。2006年獲哲學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系暨中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所講師。主要研究方向有中國(guó)哲學(xué)、佛學(xué)、中西哲學(xué)比較。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文十余篇。

圖書(shū)目錄


內(nèi)容摘要
ABSTRACT
第一章 導(dǎo)論
 第一節(jié) 際之初描
 第二節(jié) 際作為視域的意義
 第三節(jié) 方法論的說(shuō)明
第二章 天
 第一節(jié) 言幽明而不言有無(wú)
 第二節(jié) 時(shí)之三際
 第三節(jié) 氣、太極、道、理
  一、太極生陰陽(yáng)
  二、一陰一陽(yáng)之謂道
  三、理
第三章 人
 第一節(jié) 天命之謂性
 第二節(jié) 始終與成性
 第三節(jié) 心
  一、心統(tǒng)性
  二、道心與人心之際
  三、心不是實(shí)體
第四章 際
 第一節(jié) 情
  一、感于物而動(dòng),性之情也
  二、通天盡人 從詩(shī)的源始經(jīng)驗(yàn)而來(lái)
  三、仁:感通與人際
 第二節(jié) 語(yǔ)言
第五章 天人之際
 第一節(jié) 知與天人之際
  一、形神物三相遇而知覺(jué)乃發(fā)
  二、知藉格物
  三、知與時(shí)中
 第二節(jié) 詮釋與對(duì)文本的知
余論
參考文獻(xiàn)舉要
附錄一 船山生命學(xué)譜——基于詩(shī)文序跋的考察
附錄二 Contemporary Chinese Studies 0f WANG Fuzhi in Mainland China(當(dāng)代中國(guó)大陸船山學(xué)平議)
后記

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