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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)哲學(xué)知識(shí)讀物裴斐《論語(yǔ)》講評(píng)

裴斐《論語(yǔ)》講評(píng)

裴斐《論語(yǔ)》講評(píng)

定 價(jià):¥38.00

作 者: 裴斐 著
出版社: 鳳凰出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN: 9787807291084 出版時(shí)間: 2007-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16/0開(kāi) 頁(yè)數(shù): 340 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  評(píng)論則完全是從現(xiàn)代觀點(diǎn)出發(fā),既有古今比較,也有中西比較,并且免不了借題發(fā)揮。這方面倒是受了南懷瑾啟發(fā),不過(guò)我的見(jiàn)解自以為比他高明。他只說(shuō)“好極了”,我還要說(shuō)“壞透了”。不是說(shuō)孔子本人壞,他在他那個(gè)時(shí)代一點(diǎn)也不壞;而是說(shuō)他的有些觀點(diǎn)在我們今天看起來(lái)壞,非常壞。指出孔子的壞,正是為了繼承這位文化偉人,使其學(xué)說(shuō)在今天繼續(xù)發(fā)揮作用。這門(mén)課決非單純傳授知識(shí),主要是希望有助于你們學(xué)會(huì)做人,做個(gè)堂堂正正的現(xiàn)代中國(guó)人。這里邊包含幾層意思:首先是做人。做人就得有做人的原則,即為人之道,為人之道就是人生哲學(xué),《論語(yǔ)》講的就是這個(gè)。再是做個(gè)中國(guó)人,要講中國(guó)人的為人之道。至于堂堂正正,那是形容詞,可以做各種解釋。我這里主要是強(qiáng)調(diào)做人要有自尊心,這正是當(dāng)前社會(huì)生活中普遍缺乏的。沒(méi)有自尊,為人之道就無(wú)從談起。還要補(bǔ)充一點(diǎn)——“現(xiàn)代”。完全像古人一樣不行。對(duì)產(chǎn)生于兩千五百年前的東西畢竟不能全學(xué),必須做出新的詮釋或加以修正、補(bǔ)充,從而形成新的中國(guó)人的為人之道。

作者簡(jiǎn)介

  裴斐(1933—1997),中央民族大學(xué)中文系教授,原名裴家麟,四川省成都市人。1954年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系.留校任王瑤先生助教。1958年被打成“右派”,發(fā)配到建筑隊(duì)干了20余年的泥瓦匠。1979年重返教學(xué)崗位。調(diào)到中央民族大學(xué)任教。先后出版著作有《李白十論》、 《詩(shī)緣情辨》、《看不透的人生》、 《文學(xué)原理》、 《李白研究資料匯編》(金元明清之部)等。

圖書(shū)目錄

前言
學(xué)而第一
 一、人生兩件事
 二、儒家仁道之根本
 三、巧言令色好不好?
 四、嚴(yán)于律已
 五、當(dāng)官須知
 六、道德與文章
 七、道德第一的偏頗與如何看待女性
 八、自尊與謙遜
 九、重喪祭是為了活人
 十、儒家人格理想
 十一、孝之一解
 十二、儒家社會(huì)理想
 十三、與人交要講原則
 十四、物質(zhì)與精神、言與行、學(xué)與問(wèn)
 十五、教學(xué)相長(zhǎng)與精益求精
 十六、知已與知人
為政第二
 一、美好的空想
 二、孔子重大失誤
 三、王道與霸道
 四、孔子晚年的自由
 五、釋孝之一
 六、釋孝之二
 七、釋孝之三
 八、釋孝之四
 九、孔子喜歡內(nèi)向型性格
 十、知人不難
 十一、溫故與知新的關(guān)系
 十二、專(zhuān)與博的關(guān)系
 十三、做了再說(shuō)
 十四、合而不從
 十五、學(xué)與思的辯證關(guān)系
 十六、關(guān)于排斥異端
 十七、為學(xué)切忌不懂裝懂
 十八、多聞多見(jiàn)與謹(jǐn)言慎行
 十九、用人唯賢
……
八佾第三
里仁第四
公治長(zhǎng)第五
雍也第六
述而第七
小結(jié)
附錄:《論語(yǔ)》原文

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