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文言文小說審美發(fā)展史

文言文小說審美發(fā)展史

定 價:¥60.00

作 者: 陳文新
出版社: 武漢大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 小說

ISBN: 9787307055841 出版時間: 2007-08-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 614 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書對子部小說(筆記小說)和傳奇小說,志怪小說中的“拾遺”體、“搜神”體和“博物”體,軼事小說中的“世說”體、“雜記”體和“笑林”體,傳奇小說中的辭章化傳奇、話本體傳奇和中篇傳奇,其各自的文體特征和審美追求做出了明晰精確的辨析。在本書的《軼事小說之“軼”與軼事小說之“小”》這部分,作者又深入一步,闡述了軼事小說之“軼”和“小”的文體特征,揭示它和志怪小說、傳奇小說的差別,即軼事小說的美感魅力來源于“軼事”而志怪小說的美感魅力來源于“異聞”,軼事小說偏重“儒雅”而傳奇小說偏重“風(fēng)流”。加深了我們對這些文體的認(rèn)識。

作者簡介

  陳文新,男,1957年8月生,湖北公安人。1977年考入武漢大學(xué),獲文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位。1982年1月留校任教。1991年破格晉升副教授,1995年破格晉升教授,1998年獲湖北省跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人稱號,2004年獲湖北省優(yōu)秀研究生導(dǎo)師稱號。現(xiàn)為武漢大學(xué)珞珈學(xué)者特聘教授、中國古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師、武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心(教育部人文社會科學(xué)重點研究基地)副主任、《人文論叢》副主編,兼任中國俗文學(xué)學(xué)會副會長、中國紅樓夢學(xué)會理事、中國水滸學(xué)會常務(wù)理事、中國西游記文化研究會理事、中國明代文學(xué)學(xué)會理事、湖北省水滸學(xué)會副會長、湖北省三國演義學(xué)會副會長等。主要著作有:《中國文學(xué)流派意識的發(fā)生和發(fā)展》、《明代詩學(xué)》、《中國文言小說流派研究》、《文言小說審美發(fā)展史》、《傳統(tǒng)小說與小說傳統(tǒng)》、《中國筆記小說史》、《中國傳奇小說史話》。主編國家重點圖書十八卷本《中國文學(xué)編年史》、《中華大典·文學(xué)典·明清文學(xué)分典·明文學(xué)部二》和大型叢書《中國古代文學(xué)流派研究》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇,其中數(shù)十篇為人大報刊復(fù)印資料等所轉(zhuǎn)載。目前正主持大型出版項目“歷代科舉文獻(xiàn)整理與研究”。多次赴海外講學(xué)或參加學(xué)術(shù)會議,在海內(nèi)外頗有影響。

圖書目錄

緒論
一 漢代小說的目錄與綜合研究
二 筆記小說的類型劃分與研究
三 傳奇小說的審美研究與類型劃分
四 唐前部分小說的文獻(xiàn)問題或史料問題

第一章 志怪小說的萌芽與生長
一 從《山海經(jīng)》到《十洲記》(“博物”體)
二 從《列仙傳》到《漢武內(nèi)傳》(“拾遺”體)
三 《異聞記》的問世及其意義(“搜神”體)

第二章 魏、晉、南北朝志怪小說(一):“博物”體
一 魏、晉、南北朝志怪興盛的原因
二 張華《博物志》
三 郭氏《玄中記》
四 任昉《述異記》
五 “博物”體志怪的審美追求

第三章 魏、晉、南北朝志怪小說(二):“搜神”體
一 舊題魏文帝《列異傳》
二 干寶《搜神記》
三 舊題陶潛《搜神后記》
四 劉義慶《幽明錄》
五 劉敬叔《異苑》
六 舊題吳均《續(xù)齊諧記》
七 《孔氏志怪》等
八 “搜神”體志怪的審美追求

第四章 魏、晉、南北朝志怪小說(三):“拾遺”體
一 葛洪《神仙體》
二 王嘉《拾遺記》
三“拾遺”體志怪的審美追求

第五章 魏、晉、南北朝志怪小說(四):“釋氏輔教之書”
一 劉義慶《宣驗記》
二 王琰《冪祥記》
三 顏之推《冤魂志》
四 侯白《旌異記》

第六章 軼事小說的發(fā)生、發(fā)展、成熟與繁榮
一 魏、晉、南北朝軼事小說興盛的原因
二 “世說”體:“以玄韻為宗”
三 “笑林“體:“遠(yuǎn)實用而近娛樂”
四 “雜記”體:意緒秀異的野史
五 軼事小說的審美追求

第七章 “至唐人乃作意好奇”
一 傳奇釋名
二 唐人傳奇的文體特征
三 傳奇小說何以成熟于唐代

第八章 初期唐人傳奇:唐初至代宗朝(618-799年)
一 單篇傳奇的問世
二 小說集所收傳奇
三 初期唐人傳奇的審美追求

第九章 盛期唐人傳奇:德宗至憲宗朝(780-820年)
一 偏于史筆的傳奇
二 偏重辭章的傳奇(沈亞之的創(chuàng)作)
三 辭章與史筆兼重
四 《玄怪錄》及《通幽記》
五 盛期唐人傳奇的審美追求

第十章 中期唐人傳奇:穆宗至懿宗朝(821-873年)
一 《玄怪錄》的三部續(xù)書
二 兩部《集異記》
三 不平之鳴:《纂異記》與《博異記》
四 亂世之音:《傳奇》與《甘澤謠》等
五 《楊娼傳》、《無雙傳》與《東陽夜怪錄》
六 “假小說以施誣蔑”
七 《異聞集》中的無名氏之作
八 中期唐人傳奇的審美追求

第十一章 晚唐唐人傳奇:僖宗初至五代初(874-910年)
一 調(diào)侃崇高:《原化記》與《劇談錄》
二 以議論為小說:《闋史》與《瀟湘錄》
三 皇甫枚《三水小牘》
四 《靈應(yīng)傳》與《虬髯客傳》
五 晚唐唐人傳奇的審美追求

第十二章 唐代筆記小說(含五代)
一 唐代志怪小說(含五代)
二 唐代軼事小說(含五代)

第十三章 宋代筆記小說(含金元)
一 宋代軼事小說的審美追求
二 宋代軼事小說的主要類型(含金元)
三 宋代志怪小說(含金元)

第十四章 宋代傳奇的衰落及其新變
一 “率俚儒野老之談”
二 詩向歷史傾斜
三 話本體傳奇的世俗化追求

第十五章 宋代傳奇小說
一 有名氏之作
二 無名氏之作
三 幾部重要選集
四 附論遼金元傳奇

第十六章 明代傳奇小說
一 古文的傳奇化
二 “三燈叢話”及其他
三 中篇傳奇小說

第十七章 明代筆記小說
一 神情疲憊的志怪小說
二 “雜記”型、“世說”型與小品型
三 笑話的崛起

第十八章 《聊齋志異》前的清代傳奇
一 清代傳奇小說興盛的歷史機(jī)遇
二 古文家的傳奇
三 筆記中的傳奇

第十九章 《聊齋志異》的抒情精神與審美追求
一 《聊齋志異》所展示的情感世界
二 韻與氣的融合:《聊齋志異》的風(fēng)度與力度
三 文體:以抒情為基點的多樣化追求
四 《聊齋志異》與社會審美風(fēng)尚的變化

第二十章 《聊齋志異》后的清代傳奇
一 《聊齋志異》的后裔
二 沈復(fù)《浮生六記》及其他

第二十一章 清代志怪小說
一 從《池北偶談》到《子不語》
二 “著書者之筆”:《閱微草堂筆記》
三 《閱微草堂筆記》之后

第二十二章 清代軼事小說
一 《今世說》及其他
二 《板橋雜記》及其他
三 《笑得好》及其他

結(jié)束語
后記

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