現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)

　　本輯“卷首”刊發(fā)了兩位主編關(guān)于巴金的對(duì)話，雖然離巴金去世的日子已經(jīng)過(guò)去很久了，但當(dāng)時(shí)因?yàn)樗氖攀蓝l(fā)的這段交談卻似乎并沒(méi)有過(guò)時(shí)，從某種意義上還代表了我們關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一些基本的看法，尤其揭示了我們正在探索的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究“巴蜀學(xué)派”的一些值得思考的問(wèn)題?！皣?guó)際漢學(xué)”是這一期的重點(diǎn)欄目。金秀妍關(guān)于《良友畫(huà)報(bào)》的研究體現(xiàn)了韓國(guó)學(xué)者素有的細(xì)膩與耐心。來(lái)自德國(guó)魯爾大學(xué)東亞研究系的馮鐵教授是活躍在國(guó)際漢學(xué)界的著名學(xué)者，他關(guān)于沈從文夫人張兆和的研究從材料到觀點(diǎn)都提出了全新的內(nèi)容，一個(gè)中國(guó)本土學(xué)者所忽略的思路，尤其是諸如“文學(xué)遺產(chǎn)的管理者”與女性主義視角的連接等方面，都有令人耳目一新的觀點(diǎn)，值得我們細(xì)讀?！叭蚧敝辽俳o我們提供了這樣一種機(jī)會(huì)：讓來(lái)自不同民族與國(guó)家的知識(shí)分子就同樣的研究對(duì)象自由發(fā)表他們的看法，無(wú)論怎么說(shuō)這都是有益的，推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的國(guó)際交流，這一直都是本刊的重要目標(biāo)?！鞍褪裎膶W(xué)重讀”是我們長(zhǎng)期建設(shè)的欄目，本期推出了5篇專(zhuān)論，尤其是鄧偉的文章，從方法論的角度對(duì)傳統(tǒng)的地域文學(xué)研究提出了質(zhì)疑，這體現(xiàn)了新一代學(xué)人自覺(jué)的學(xué)術(shù)超越意識(shí)，我們熱切地盼望著本刊能夠收到更多像這樣有銳氣的專(zhuān)論?！拔膶W(xué)史新論”中刊發(fā)了6篇論文，它們的確都是富有特色的“新論”，無(wú)論是歷史現(xiàn)象的再梳理，還是當(dāng)前動(dòng)態(tài)的描述，都給人以啟發(fā)。“現(xiàn)代文化研究”欄目下的郝明工、沈慶利、馬東瑤等先生近年來(lái)皆對(duì)他們的論題有相當(dāng)深入的關(guān)注，這里提出的問(wèn)題是他們這些年獨(dú)立思考的結(jié)晶。本期“探討與爭(zhēng)鳴”欄目值得大家特別注意。我們刊發(fā)的兩篇論文都很有針對(duì)性，火源先生對(duì)本刊主編李怡的新著提出了商榷性的意見(jiàn)，無(wú)論我們是否同意這些意見(jiàn)，都不能否認(rèn)他所涉及的這些問(wèn)題本身的重要性；姜彩燕女士則以魯迅《狂人日記》為例，對(duì)陳思和先生關(guān)于“先鋒～常態(tài)”的著名命題提出了自己的質(zhì)疑。我們認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)自身的發(fā)展一樣，都需要這樣真切的“探討與爭(zhēng)鳴”，本刊自創(chuàng)立伊始就致力于學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴氛圍的營(yíng)造，只是在目前的“人情世故”當(dāng)中，江湖氣息已經(jīng)嚴(yán)重掩蓋了真摯的學(xué)術(shù)商榷，我們真誠(chéng)地希望與國(guó)內(nèi)學(xué)人共同努力，再現(xiàn)以“探討與爭(zhēng)鳴”起步的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的盛況。

暫缺《現(xiàn)代中國(guó)文化與文學(xué)》作者簡(jiǎn)介