在當今學術界，“讀圖”顯然是一種很時尚而又有著深厚底蘊及其傳統的學術追求方式。但以往學術界所靖之“圖”，可以納入道教或近似于道教范疇的“圖”還極為少見，追是因為，第一，道教或具有濃厚道教意味的“圖”，公私所藏都較為少見，能夠系統加以公布的更是難得一覯；第二，就“讀圖”所涉的學術界而言，從事道教研究的學者對道教之“圖”迄今還沒有給予足夠的重視，因此適方面的研究著述也極為少見；第三，從純粹藝術品的角度看，追類固往往出自于民間書一匠或宗教中人之乎，在以往的世人眼中，是下其它藝術品一等之物，難免遭受冷落，適也是導致適類“圖”散夫的重要原因。當然，近些年適些情況有所改變。佛山市博物館所藏的《真武靈應固冊》被學術界所注意及肖海明博士對其所作的研究，可以說豐富了當今學術界“讀圖”式研究的內容，穴真武圖像研究》一書也是肖海明博士的爭位論文。肖海明博士于二○○二年考入中山大學人類學系攻請宗教人類學專業(yè)博士學位，來校之前長期供職于廣東佛山市博物館《也是華南著名的真武大帝廟宇佛山祖廟的管理單位》，對佛山的真武信仰已有了一定的研究，其碩士論文《佛山的北帝（玄武）崇拜初探》著重探討了北帝崇拜血《佛山小區(qū)文化的關系問題，已收入文物出版社出版的《佛山祖廟》一書?！墩嫖鋱D像研究》一書以穴真武靈應圖冊》為基礎，運用圖像學。文獻學和人類學相結合的綜合研究方法，討論了從玄武到真武大帝的圖像系譜的發(fā)展變遷。該書對理解民間信仰的文化創(chuàng)造過程、探索圖像學及人類學相結合以追行“讀圖”式研究等，都有一定的啟示意味。
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