西方作為他者：論中國西方學的譜系與意義

　　《西方作為他者：論中國“西方學”的譜系與意義》是一次“歷史中的觀念旅行”，它以神話與歷史合一的西王母世界為出發(fā)點，進入秦漢帝國的“西域”與“東方”；再從東漢之后的印度佛國，進入高僧的理想世界；最后，從唐以后的“南?！奔霸院蟮摹拔餮蟆保M入近代化的歷史。通過這段“旅行”，作者所要呈現(xiàn)的，是一幅壯麗的文化圖景——古代中國的世界視野。作者將已被分割為各自孤立的學術園地的“歷史片段”融匯為一體，將一些“舊說”重新排列組合，使之在相互的映照中交錯重疊，“推陳出新”。本書針對種種虛偽地“尊重他者”的“方法”而寫，也對社會科學研究中的西方中心主義傾向展開了嚴厲批判。借助于歷史，本書指出，在“華夏世界”，有過“帝國之眼”，更有過“他者為上”的世界觀，經(jīng)慎重的選擇，中國知識人，可能在不久的將來，造就一種真正有益于社會科學知識互惠的平臺。

　　王銘銘，1962年生，1985至1987年廈門大學人類學系研究生，1992年6 月英國倫敦大學人類學博士畢業(yè)。1987年10月－1992年6月教委分派英國倫敦大學博士生，1992年6月－1994年10月英國倫敦城市大學聘任博士后，1993至1994年英國愛丁堡大學聘任博士后，1995年7月－1995年10月訪問學者（臺灣），現(xiàn)任教于北京大學社會學人類學研究所和中央民族大學民族學人類學理論與方法研究中心。著有《社會人類學與中國研究》（1997）、《逝去的繁榮》（1999）、《人類學是什么？》（2002）、《草根卡里斯瑪》（2002，合著）、《走在鄉(xiāng)土上》（2003）、《漂泊的洞察》（2003）等著作。