中外徐富研究

　　《中外徐福研究》付梓了，這是國內(nèi)外徐福研究界值得慶賀的一件好事！徐福率眾東渡，不僅比明代鄭和下西洋早1600多年，比意大利人哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸和葡萄牙人麥哲倫繞地球航行早1700多年，而且徐福東渡絕非哥倫布和麥哲倫那樣以開拓殖民地為終極目的，他帶去的是中華民族自強(qiáng)不息和友好合作的精神，為世界文明做出了歷史性貢獻(xiàn)。徐福是我國古代有文字記載的泛海東渡的第一人，亦是我國歷史上第一位偉大的航海家和中外友好交往的開拓者。但是，由于諸多原因，徐福研究長期未得到應(yīng)有的重視，徐福的歷史地位亦未得到恰如其分的確立，徐福一直冷寂于歷史偉人之外。19世紀(jì)以前，中國、日本和朝鮮就分別有《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》、《神皇正統(tǒng)記》、《羅山文集》、《海東諸國紀(jì)》、《三韓金石錄》等史籍記載徐福東渡之事，為后人的徐福研究提供了彌足珍貴的史料。20世紀(jì)初，中國學(xué)者王輯五、梁啟超、陶亞民、廖世功、汪向榮等參與徐福研究，發(fā)表了一批有影響的文章。日本學(xué)者研究徐福的著作和文章亦相繼問世，為徐福研究奠定了較好的基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代，江蘇省連云港市贛榆縣徐福故里——徐福村的被發(fā)現(xiàn)，尤其是羅其湘、汪承恭《秦代東渡日本的徐福故址之發(fā)現(xiàn)和考證》在《光明日?qǐng)?bào)》（1984年4月18日）發(fā)表，將“徐福村即為徐福故里”的考證結(jié)論公之于世，引起了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。從此，徐福研究進(jìn)入了一個(gè)令人矚目的新階段——中國、日本、韓國的徐福研究社團(tuán)紛紛成立，徐福研究隊(duì)伍迅速壯大，徐福紀(jì)念活動(dòng)頻頻舉辦，徐福學(xué)術(shù)著作連連出版，徐福一代偉人的本來面貌終得以顯現(xiàn)，徐福其人其事的影響日臻擴(kuò)大。

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