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何種政治?誰(shuí)之現(xiàn)代性?

何種政治?誰(shuí)之現(xiàn)代性?

定 價(jià):¥20.00

作 者: 高全喜
出版社: 新星出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)政治

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ISBN: 9787802253360 出版時(shí)間: 2007-11-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32 頁(yè)數(shù): 198 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  關(guān)于現(xiàn)代政治之現(xiàn)代性問(wèn)題,在當(dāng)今的西方思想界有三個(gè)具有代表性的敘事版本:一個(gè)是科耶夫的“黑格爾現(xiàn)象學(xué)解讀”的左派激進(jìn)主義版本,一個(gè)是施特勞斯的“三次現(xiàn)代性浪潮”的右派保守主義版本,一個(gè)是被麥克弗森解讀為“占有性個(gè)人主義”的自由主義之洛克版本。上述敘事版本嚴(yán)重忽視了英國(guó)社會(huì)生發(fā)的并對(duì)于現(xiàn)代政治產(chǎn)生了重大影響的兩個(gè)思想和制度性的淵源,即英國(guó)普通法的法治主義政制和蘇格蘭啟蒙思想的社會(huì)政治理論,此外它們對(duì)于洛克主義的闡釋也是片面的。現(xiàn)代政治的大勢(shì)開(kāi)合與脈絡(luò)走向是一個(gè)宏大和繁雜的復(fù)合多維問(wèn)題,本書(shū)只是在這個(gè)大棋局中選擇三對(duì)看似無(wú)甚關(guān)聯(lián)但或許切中肯榘的敘事文本,考察梳理現(xiàn)代政治之現(xiàn)代性問(wèn)題的真與偽。本書(shū)承認(rèn)西方左、右兩派的現(xiàn)代政治之現(xiàn)代性敘事在西方的制度環(huán)境和思想語(yǔ)境下有著它們的一定的合理性甚至必要性,尤其是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域也不失為一類(lèi)富有創(chuàng)新的思想體系;同樣也不否認(rèn)這套思想的中國(guó)傳播者,他們調(diào)用西方的現(xiàn)代性思想,沿襲他們解剖現(xiàn)代政治的視角,來(lái)指陳中國(guó)現(xiàn)代政治之發(fā)育、生長(zhǎng)的諸多問(wèn)題,從一個(gè)批判的側(cè)面對(duì)于建設(shè)中的中國(guó)現(xiàn)代政治之道也不無(wú)裨益之功。但是,我們應(yīng)該清醒地意識(shí)到,現(xiàn)代性之政治敘事從實(shí)質(zhì)上說(shuō)是消解性的,是充滿毒素的罌粟花,它們沒(méi)有建設(shè),只是批判,沒(méi)有改良,只是否定,其歷史的虛無(wú)主義和政治浪漫主義,只能使本來(lái)就步履艱難的中國(guó)現(xiàn)代政治走向更加危險(xiǎn)的境地。因此,對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代政治思想來(lái)說(shuō),關(guān)鍵的不是鸚鵡學(xué)舌地把西方的現(xiàn)代性思想理論搬運(yùn)到中國(guó),而是回到人家發(fā)育現(xiàn)代政治的優(yōu)良傳統(tǒng)之中,學(xué)習(xí)英美建設(shè)現(xiàn)代政治的真智慧,而不是法德反現(xiàn)代政治的偽問(wèn)題?,F(xiàn)代性之政治敘事從實(shí)質(zhì)上說(shuō)是消解性的,是充滿毒素的罌粟花。它們沒(méi)有建設(shè),只是批判,沒(méi)有改良,只是否定,其歷史的虛無(wú)主義和政治浪漫主義,只能使本來(lái)就步履艱難的中國(guó)現(xiàn)代政治走向更加危險(xiǎn)的境地。因此,對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代政治思想來(lái)說(shuō),關(guān)鍵的不是鸚鵡學(xué)舌地把西方的現(xiàn)代性思想理論搬運(yùn)到中國(guó),而是回到人家發(fā)育現(xiàn)代政治的優(yōu)良傳統(tǒng)之中,學(xué)習(xí)英美建設(shè)現(xiàn)代政治的真智慧,而不是法德反現(xiàn)代政治的偽問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

  高全喜,研究員,江蘇徐州人。曾就學(xué)于南京師范學(xué)院、吉林大學(xué)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所,1988年獲哲學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所,研究員。研究領(lǐng)域?yàn)檎握軐W(xué)、法哲學(xué)和憲政理論。出版的學(xué)術(shù)專著有:《法律秩序與自由正義——哈耶克的法律與憲政思想》、《休謨的政治哲學(xué)》、《論相互承認(rèn)的法權(quán)——〈精神現(xiàn)象學(xué)〉研究?jī)善返取?/div>

圖書(shū)目錄


現(xiàn)代政治之“現(xiàn)代性”問(wèn)題之真?zhèn)危喝N思想敘事版本及其對(duì)應(yīng)者的初步評(píng)論
一、科耶夫的主奴法權(quán)與英國(guó)的普通法心智
 A.科耶夫敘事版本中的現(xiàn)代性問(wèn)題
  1、現(xiàn)代政治的法權(quán)形態(tài)
  2、普遍同質(zhì)國(guó)家的現(xiàn)代政治
  3、現(xiàn)代政治的現(xiàn)代性命運(yùn)
 B.普通法心智的現(xiàn)代政治視角
  1、專屬司法權(quán)與政治統(tǒng)治權(quán)
  2、英國(guó)古老的憲政主義
  3、英國(guó)普通法的現(xiàn)代政治意義
二、施特勞斯的現(xiàn)代性敘事與蘇格蘭啟蒙思想
 A.施特勞斯現(xiàn)代性敘事中的雙層法眼
  1、現(xiàn)代性就是虛無(wú)主義
  2、政治何為?抑或什么是政治哲學(xué)?
  3、古典哲人之隱秘教誨的吊詭
 B.蘇格蘭啟蒙思想的常識(shí)理性
  1、蘇格蘭思想的經(jīng)驗(yàn)主義
  2、蘇格蘭思想的法治主義
  3、有限度的歷史主義
三、洛克的現(xiàn)代政治敘事及其對(duì)話者
 A.現(xiàn)代政治與政治契約論
  1、政治契約論為現(xiàn)代性埋下了伏筆
  2、洛克的經(jīng)驗(yàn)主義以及另一個(gè)面相
 B.洛克與現(xiàn)代資本主義
  1、財(cái)產(chǎn)權(quán)與占有性個(gè)人主義
  2、私人財(cái)產(chǎn)權(quán)與自由資本主義
四、現(xiàn)代政治與中國(guó)語(yǔ)境
  1、西方現(xiàn)代政治與現(xiàn)代性問(wèn)題之勾勒
  2、中國(guó)的現(xiàn)代政治之道

附錄
1. 中國(guó)語(yǔ)境下的施米特問(wèn)題
2. 汪暉《現(xiàn)代中國(guó)思想的興起》簡(jiǎn)評(píng)
3.僅有“普通法憲政主義”是不夠的
4. 文化政治與現(xiàn)代性問(wèn)題之真?zhèn)巍嬖u(píng)張旭東的《全球化時(shí)代的文化認(rèn)同》
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