找尋做人的哲理：兼評(píng)西方前康德道德思想史

引論
一、從“人”談起
二、人生與道德
三、做有德之人

上篇 對(duì)西方道德思想史的歷時(shí)態(tài)考察
第一章 西方道德學(xué)的興起
一、畢達(dá)哥拉斯的道德思想
二、赫拉克利特的道德思想
三、德謨克利特的道德思想
四、蘇格拉底的道德思想
五、柏拉圖的道德思想
六、亞里士多德的道德思想
第二章 西方道德學(xué)中的唯理論
一、犬儒學(xué)派的道德思想
二、斯多葛學(xué)派的道德思想
三、基督教的道德思想
四、笛卡兒的道德思想
五、斯賓諾莎的道德思想
第三章 西方道德學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)論
一、居勒尼學(xué)派的道德思想
二、伊壁鳩魯學(xué)派的道德思想
三、人文主義者的道德思想
四、霍布斯的道德思想
五、愛爾維修的道德思想
六、邊沁、穆勒的道德思想
第四章 康德以“自律”為特征的道德綜合論
一、對(duì)道德學(xué)經(jīng)驗(yàn)論的批判
二、對(duì)道德學(xué)唯理論的批判
三、對(duì)道德學(xué)經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的繼承
四、自律的道德觀
五、康德道德觀的出路
六、經(jīng)典作家的根本變革

下篇 對(duì)基礎(chǔ)道德原則的共時(shí)態(tài)分析
第五章 生命原則
一、生命的產(chǎn)生
二、生命的進(jìn)化
三、生命的本質(zhì)
四、個(gè)體道德的基點(diǎn)
五、尊重生命
第六章 權(quán)利原則
一、權(quán)利的客觀依據(jù)
二、權(quán)利的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
三、權(quán)利的評(píng)價(jià)方法
四、權(quán)利的實(shí)現(xiàn)途徑
第七章 義務(wù)原則
一、義務(wù)的產(chǎn)生
二、義務(wù)的涵義
三、義務(wù)的特點(diǎn)
四、義務(wù)的作用
五、義務(wù)與權(quán)利的關(guān)系
第八章 良心原則
一、良心的內(nèi)涵
二、良心的本質(zhì)
三、良心的形成
四、良心的特點(diǎn)
五、良心的作用
第九章 誠(chéng)實(shí)原則
一、誠(chéng)實(shí)的基本內(nèi)涵
二、誠(chéng)實(shí)的道德踐履
三、誠(chéng)實(shí)的本質(zhì)要求
四、誠(chéng)實(shí)的特殊表現(xiàn)
五、誠(chéng)實(shí)的當(dāng)代意義
第十章 正義原則
一、正義的內(nèi)涵
二、正義的本質(zhì)
三、正義的內(nèi)容
四、正義的作用
五、正義的評(píng)價(jià)
參考文獻(xiàn)
后記