古典文學(xué)論集

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	張立新主編
出版社：	云南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787811124477	出版時(shí)間：	2007-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	291	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《古典文學(xué)論集》可作為古代文學(xué)同仁觀摩、切磋、批評(píng)的對(duì)象，也可作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科生和古代文學(xué)、文藝學(xué)專業(yè)研究生的學(xué)習(xí)參考，也可供一般古典文學(xué)愛(ài)好者閱讀。闡釋性文字有助于讀者深入理解杰出文學(xué)家的精神品質(zhì)和經(jīng)典文本的內(nèi)涵，獲得思想智慧、情感熏陶和分析方法訓(xùn)練。就像大多數(shù)論文集一樣，收入的文章質(zhì)量難免參差，但其中的某些篇章，相信是確實(shí)能讓大家得益的，不會(huì)白讀。

作者簡(jiǎn)介

　　張立新，男，1951年生，云南祥云人。1982年畢業(yè)于云南師范大學(xué)中文系。1990年開(kāi)始在高等學(xué)校任教，先后受聘于大理高等師范?？茖W(xué)校和云南民族學(xué)院（現(xiàn)云南民族大學(xué)）。1992年在華東師范大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者。2000年破格晉升為教授。2007年擔(dān)任碩士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)古代文學(xué)史的教學(xué)及相關(guān)研究，研究對(duì)象擴(kuò)展至比較文學(xué)、中西文化比較等領(lǐng)域。公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，出版論著3部。代表性著作有：《先知的智慧——比較視野下的先秦思想文化精華》（上海學(xué)林出版社，2004年）、《神圣的寓意——（詩(shī)經(jīng)）與（圣經(jīng)）比較研究》（云南大學(xué)出版社，1999年）?！渡袷サ脑⒁狻ㄔ?shī)經(jīng)）與（圣經(jīng)）的比較研究》》是一部對(duì)中西方文化經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》和《圣經(jīng)》作比較研究的專著，其中部分內(nèi)容曾作為單篇論文發(fā)表，有2篇被中國(guó)人民大學(xué)《報(bào)刊復(fù)印資料》全文復(fù)印，有3篇被《高校文科學(xué)報(bào)文摘》摘錄。曾獲云南省高?？蒲谐晒撐亩泉?jiǎng)，云南民族大學(xué)科研成果專著一等獎(jiǎng)。《先知的智慧》是一部以比較學(xué)眼光解讀先秦思想文化的論著，綜合研究和比較研究的方法使先秦諸子往日被掩損的思想放出了誘人的光芒。該書(shū)由上海學(xué)林出版社作為版本書(shū)推出，2005年獲云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

序[陳友康]
教學(xué)論
　探求學(xué)術(shù)真知重視人文關(guān)懷——古代文學(xué)教學(xué)改革探索[陳友康]
　中國(guó)古代文學(xué)史課程教學(xué)中的“三課型”、“四環(huán)節(jié)”——來(lái)自精品課程的實(shí)驗(yàn)報(bào)告[張立新]
古典文學(xué)綜論
　當(dāng)前古典文學(xué)研究中存在的問(wèn)題[陳友康]
　儀式化文學(xué)寫(xiě)作的困局及超越——論和韻的特點(diǎn)和功鼻E[陳友康]
　中國(guó)古典接受理論的獨(dú)特范疇：親證[陳友康]
先秦至魏晉南北朝文學(xué)研究
　夸父是誰(shuí)？[張立新]
　信仰：《詩(shī)經(jīng)》價(jià)值系統(tǒng)的重要維度[張立新]
　老、莊美學(xué)思想管窺[張立新]
　尊天立教，兼愛(ài)世人——論墨翟的宗教理念[張立新]
　從《秋水》意趣看“逍遙”之境[張立新]
　長(zhǎng)路求索，九死不悔——屈原的人生境界[張立新]
　全球化語(yǔ)境中諸子文化資源的整合[張立新]
　重新把握《蘭亭集序》[陳友康]
唐宋文學(xué)研究
　永州山水詩(shī)文：自然美的發(fā)現(xiàn)與提升[陳友康]
　《長(zhǎng)恨歌》的文本接受史分析[陳友康]
　晚唐詩(shī)·新月詩(shī)·朦朧詩(shī)——試論中國(guó)詩(shī)語(yǔ)”意”、“象”的非一致性特征[曾慶雨]
　梅堯臣詩(shī)的弊病與歐陽(yáng)修的責(zé)任[陳友康]
　審美主體的生成與人生意義的實(shí)現(xiàn)——蘇軾人生魅力論[陳友康]
元明清文學(xué)研究
　元曲名辨[曾慶雨]
　“原儒”思想變異與晚明個(gè)性提倡[曾慶雨]
　《金瓶梅》：一個(gè)關(guān)于“善”的寓言[曾慶雨]
　不甘失落與不擇手段——潘金蓮自尊與自卑意識(shí)分析[曾慶雨]
　難耐寂寞與生命寄托——情愛(ài)、子女：李瓶?jī)旱膬纱笊€[曾慶雨]
　論西門(mén)慶文本內(nèi)界形象的他視角差異性[曾慶雨]
　市井細(xì)民的藝術(shù)畫(huà)卷——論“三言” “二拍”的意蘊(yùn)[曾慶雨]
　清詞中興論[陳友康]
　論《春雪亭詩(shī)話》[曾慶雨]
　明清云南游記與民俗——兼論邊疆游記對(duì)山水文學(xué)的貢獻(xiàn)[陳友康]
　云嶺詩(shī)歌方外吟——論冰壑子與《云聲詩(shī)稿》[曾慶雨]
作者簡(jiǎn)介
后記[張立新]