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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科文化文化評(píng)述文化生態(tài)與物質(zhì)文化(論文篇+雜文篇 共兩冊(cè))

文化生態(tài)與物質(zhì)文化(論文篇+雜文篇 共兩冊(cè))

文化生態(tài)與物質(zhì)文化(論文篇+雜文篇 共兩冊(cè))

定 價(jià):¥88.00

作 者: 尹紹亭 著
出版社: 云南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化評(píng)述

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ISBN: 9787811124255 出版時(shí)間: 2007-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 全二冊(cè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  石川榮吉、梅棹忠夫等編寫(xiě)的《文化人類學(xué)辭典》(弘文堂,1994)“通過(guò)禮儀”條目說(shuō):“人的一生就像一根竹子,有著誕生、成人、結(jié)婚、死亡等幾個(gè)節(jié)。人出生后,要通過(guò)一個(gè)個(gè)人生的節(jié),并要滿足每個(gè)節(jié)應(yīng)具備的條件,從而獲得新的使命和身份而不斷成長(zhǎng)。為此,在一些社會(huì)中,在通過(guò)人生關(guān)口的時(shí)候,以保障其平安為目的,需要舉行一連串的儀式。”現(xiàn)代社會(huì),情況變了,盡管人生的節(jié)仍然受到普遍的重視,然而人們已不可能再沿襲傳統(tǒng)神圣而煩瑣的通過(guò)禮儀,禮儀被談化、異化、世俗化和多樣化了。幾個(gè)月的時(shí)間,收集文章,認(rèn)真閱讀,挑選出20篇論文,涉及生態(tài)人類學(xué)、生態(tài)環(huán)境史、民族和文化地理、傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承、物質(zhì)文化等我所從事過(guò)的幾個(gè)研究領(lǐng)域。除了論文,多年來(lái)還寫(xiě)過(guò)一些小文章,它們雖然寫(xiě)得隨意,然而卻是有感而發(fā)、有據(jù)而議、有物而論的文字,敝帚自珍,野草山花,搜集起來(lái)也是一道風(fēng)景。而作為學(xué)術(shù)散文和田野報(bào)告,如果配以圖片,效果自然更好。于是又從歷年所拍的照片中選出約200幀插入文中,圖文并茂,增加了可讀性和可看性。這樣一來(lái),文集更成了兩冊(cè):“論文篇”和“雜文篇”

作者簡(jiǎn)介

暫缺《文化生態(tài)與物質(zhì)文化(論文篇+雜文篇 共兩冊(cè))》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

文化生態(tài)與物質(zhì)文化:雜文篇
 前言
 地理環(huán)境與云南社會(huì)發(fā)展
 基諾憾事
 基諾族文化生態(tài)的變遷
 談民族文化保護(hù)
 再談民族文化保護(hù)
 《和順叢書(shū)》讀后
 苗族服飾制作技藝的傳承
 德宏、耿馬傣文古籍的搶救保護(hù)
 促進(jìn)我國(guó)的生態(tài)、環(huán)境人類學(xué)研究
 日本的生態(tài)人類學(xué)研究
 一部橡膠林書(shū)寫(xiě)的生態(tài)史
 我的刀耕火種研究
 我寫(xiě)刀耕火種
 農(nóng)具的研究
 《云南物質(zhì)文化·農(nóng)耕卷的學(xué)術(shù)追求》
 東亞毀容與環(huán)保道德
 韓國(guó)紀(jì)事——一次“親環(huán)境”之旅
 白川鄉(xiāng)——一個(gè)茅屋聚落形成的世界文化遺產(chǎn)
 孟連考察散記
 藝術(shù)與學(xué)術(shù):感悟丁紹光
 喀斯特山地的人類生態(tài)——一個(gè)洞穴村莊的考察
 后記
文化生態(tài)與物質(zhì)文化:論文篇

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