實(shí)相寶藏論詳釋

定　價(jià)：￥14.00

作　者：	隆欽燃絳巴尊者著，劉立千釋
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：	劉立千藏學(xué)著譯文集
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787105084326	出版時(shí)間：	2007-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	167	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本文集不僅僅是劉立千先生個(gè)人藏學(xué)研究成果的結(jié)晶，更重要的是體現(xiàn)了我國(guó)老一輩藏學(xué)家對(duì)藏學(xué)事業(yè)所做出的重要貢獻(xiàn)，反映了我國(guó)藏學(xué)事業(yè)從舉步維艱發(fā)展到今天的“顯學(xué)”這樣一段歷程。這套文集包括先生的重要藏學(xué)研究論文集（劉立千藏學(xué)著譯文集·雜集》，著作《藏傳佛教各派教義及密宗漫談》和《印藏佛教史》，重要澤著《西藏王統(tǒng)記》、《西藏王臣記》、《米拉日巴傳》、《衛(wèi)藏道場(chǎng)勝跡志》、《金剛瑜伽前行和正行》、《大圓滿禪定休息》、《大圓滿虛幻休息》、《大圓滿隆欽寧提本覺(jué)道次第》、《土觀宗教源流》以及《格薩爾王傳·天界篇》等。這些著作雖然是先生全部著作和譯著中的一部分，但基本上涵蓋了他在藏族歷史、藏族文學(xué)、藏傳佛教教義和哲學(xué)等領(lǐng)域所取得的突出成就。其中《西藏王統(tǒng)記》、《西藏王臣記》、《衛(wèi)藏道場(chǎng)勝跡志》、《米拉日巴傳》、《土觀宗教源流》等時(shí)至今日仍是藏學(xué)研究者和藏學(xué)愛(ài)好者研究或了解藏學(xué)登堂入室的必備鑰匙。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《實(shí)相寶藏論詳釋》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序品
　一、初暫作禮者
　二、次撰述立論宗旨
　三、宣說(shuō)通達(dá)一切法唯名者
　四、再次總說(shuō)此論疏釋的密意亦分為四點(diǎn)宣說(shuō)如下
　五、現(xiàn)廣說(shuō)本論正文之義，以四金剛之綱總說(shuō)正文
第一章無(wú)有
　第一段開(kāi)解無(wú)有之要義
　第二段今者抓著無(wú)有之關(guān)鍵
　第三段今總攝無(wú)有為綱
　第四段現(xiàn)以能抉擇一切法無(wú)有自性的定解之慧而肯定“無(wú)有”之論旨
第二章平等
　第一段開(kāi)解平等之要義
　第二段現(xiàn)說(shuō)抓著平等之關(guān)鍵
　第三段今說(shuō)平等為綱
　第四段肯定平等之論旨
第三章元成
　第一段開(kāi)解元成之要義
　第二段抓著元成之關(guān)鍵
　第三段一切法含攝于本來(lái)大元成之中
　第四段肯定一切法為元成之論旨
第四章覺(jué)性
　第一段開(kāi)解覺(jué)性之要義
　第二段抓著一切法以唯一自然智為關(guān)鍵，其中境心亦以唯一自然智為關(guān)鍵
　第三段總攝覺(jué)性為綱
　第四段肯定覺(jué)性之論旨，今復(fù)肯定一切為自然智
第五章補(bǔ)特伽羅
　第一段誰(shuí)為接受教授之根器
　第二段宣說(shuō)誰(shuí)作教授
　第三段宣說(shuō)所教之要義
　第四段宣說(shuō)應(yīng)如何傳授此法
　第五段請(qǐng)授本性大圓滿之義，贊嘆教授所具諸功德
實(shí)相寶藏論釋結(jié)尾頌品
　第一段為三界普遍解脫而作回向
　第二段為此教法廣布十方而作回向
　第三段略說(shuō)論主如何造論之情
　第四段為令后世諸善根生喜樂(lè)心