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傳統(tǒng)中國(guó)的偏頭痛

傳統(tǒng)中國(guó)的偏頭痛

定 價(jià):¥28.00

作 者: 胡星斗
出版社: 浙江人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代史

ISBN: 9787213036781 出版時(shí)間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁(yè)數(shù): 278 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  所謂“偏頭痛”,“問(wèn)題”也。《傳統(tǒng)中國(guó)的偏頭痛》是中國(guó)問(wèn)題學(xué)創(chuàng)始人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家胡星斗探討中國(guó)問(wèn)題的學(xué)術(shù)文論集。書中,作者虛構(gòu)了數(shù)十名已故的中外文化名人和當(dāng)代人物言行,如魯迅、孔子、老子、梁?jiǎn)⒊?、徐志摩等,完成了?duì)中國(guó)思維、哲學(xué)、文化、社會(huì)、謀略、文藝等九領(lǐng)域問(wèn)題的解讀與批判。同時(shí),作者繼承魯迅之 精神,借鑒《莊子》之風(fēng)格,嘗試以現(xiàn)代主義小說(shuō)、散文的寫作手法,闡述嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)主題,妙趣橫生,以理服人,可讀性強(qiáng)。中國(guó)人不喜歡抽象論證,也不太相信奇跡,而更重視非理性的頓悟、直覺(jué)、體驗(yàn)和感性,重視生機(jī)勃勃的自然和生活。中國(guó)近代以來(lái)落伍了,其實(shí),從思維模式上來(lái)說(shuō),從幾百年前甚至于上千年前就開始落后于人了。中國(guó)人善于利用相對(duì)化手段化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),所謂“比上不足,比下有余”是也。因此,也往往欺軟怕硬,并以此作為精神補(bǔ)償。詩(shī)歌的形象思維方式非常適合于在抽象思維方面比較笨拙的中國(guó)人,這可能就是中國(guó)成為“詩(shī)國(guó)”的原因。兩千多年來(lái),中國(guó)知識(shí)分子的精力耗費(fèi)在兩個(gè)方面,一是對(duì)儒、道、佛的鉆研上,二是對(duì)方術(shù)、神秘學(xué)的推究上。作為西方醫(yī)學(xué)的補(bǔ)充,中醫(yī)可以繼續(xù)存在下去。不過(guò),中醫(yī)必須結(jié)合現(xiàn)代科技才有發(fā)展的前途。

作者簡(jiǎn)介

  胡星斗,筆名胡魚,北京理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,中國(guó)問(wèn)題學(xué)創(chuàng)始人,民生經(jīng)濟(jì)學(xué)家。從事政府經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、諸子百家與企業(yè)管理的教學(xué)與指導(dǎo)研究生工作。近年來(lái)活躍在各大時(shí)事論壇及專欄,先后提出了“中國(guó)問(wèn)題學(xué)”、“現(xiàn)代農(nóng)村制度” 、“現(xiàn)代反腐敗制度”等一系列新論點(diǎn),其中對(duì)二元戶籍制度的批評(píng)、對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)制度進(jìn)行違憲審查等一系列言論,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。

圖書目錄

第一章 邏輯缺失無(wú)倫次——中國(guó)思維的硬傷
 腳踏入世與出世兩只船
 文明造機(jī)巧,蒙昧親自然
 真理怎能講不清
 中國(guó)思想的大分裂
 “烏鴉文化”勝過(guò)“喜鵲文化”
第二章 人性戴上了鐐銬——百家哲學(xué)的歧途
 殺戮中誕生的哲學(xué)
 仁義一出,虛偽遍地
 性善不善,中庸太庸
 滑向神秘主義的陷阱
 仁政王道乃欺人之談
 “斗私批修”早有根
 參不透人生,要哲學(xué)何用
 柔弱怎么給人力量
 治大國(guó)并不是烹小鮮
 精神勝利無(wú)異飲鴆止渴
 物我豈能兩忘
 弱者姿態(tài)反異化
 懷疑者注定孤獨(dú)
第三章 不改造世界,只改造自己——傳統(tǒng)文化進(jìn)取之門
 諸子百家,束手對(duì)新局
 民族文化解剖
 長(zhǎng)城,暴政的產(chǎn)物
 我們的心靈怎樣被掏空
 經(jīng)驗(yàn)拘禁了頭腦
 中日文化,同源異流
 農(nóng)耕民族的沉重與現(xiàn)實(shí)
 中國(guó),少有神話的國(guó)度
 漢語(yǔ)不是研究科學(xué)的語(yǔ)言
 中國(guó)名言批判
 傳統(tǒng)文化是不足迷戀的
第四章 容得下邪佞,容不下精英——社會(huì)失衡劣勝優(yōu)汰
 趨于混亂的中國(guó)人
 黑色染缸
 謊言在權(quán)力下彌漫
 權(quán)術(shù)引領(lǐng)下的歧路
 敦厚之下詭詐存
 太過(guò)絕情的中國(guó)歷史
 丑惡在大道上橫行
 好皇帝是靠不住的
第五章 陷阱為誰(shuí)而挖——極端謀略算人難算己
 中國(guó)兵家,詭道學(xué)派
 姜太公的魚鉤釣住了誰(shuí)
 孫子兵法的大智慧
 玩計(jì)謀贏不了戰(zhàn)爭(zhēng)
 有謀略,無(wú)戰(zhàn)略
 經(jīng)典戰(zhàn)例點(diǎn)評(píng)
 謀略,中國(guó)文化的主軸
 諸葛多智徒勞己
 劉伯溫的豺狼之智
 曾國(guó)藩,老奸巨猾的古今完人
 吳起、孫臏的人生戰(zhàn)場(chǎng)
 語(yǔ)言是釣人之網(wǎng)
 出售陰謀
 語(yǔ)言之術(shù),宇宙之門
 制人秘訣
第六章 以瞞和騙逃離現(xiàn)實(shí)——中國(guó)文藝的積習(xí)
 詩(shī)歌,中國(guó)人的牢騷
 但言志,不言情
 缺的僅是思想
 格言,一張無(wú)形的羅網(wǎng)
 把文字雕成珍珠的游戲
 小說(shuō),多少迷夢(mèng)在其中
 文學(xué)為什么要說(shuō)謊
 沒(méi)有“真”,何來(lái)“美”
第七章 四大發(fā)明,有花無(wú)果——古代科學(xué)先天不足
 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是件麻煩事
 中國(guó)的科學(xué)怎樣被捆住
 古代科技有花無(wú)果
 中國(guó)思想產(chǎn)生不了現(xiàn)代科學(xué)
 沒(méi)有方法,哪來(lái)科學(xué)
 神秘學(xué),中國(guó)的大學(xué)問(wèn)
 偽科學(xué)何以在中國(guó)盛行
 中醫(yī)有沒(méi)有前途
 沖破技術(shù)的牢籠

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