中華民族凝聚力的形成與發(fā)展

前言
第一章　中華各族的居住環(huán)境與多源多流
第一節(jié)　中華地域
一、半封閉型地理環(huán)境
二、黃河、長江流域——中華大地的腹心
第二節(jié)　中華民族的多源多流
一、漢民族的多源多流
二、諸少數(shù)民族的多源多流
第二章　各民族的經(jīng)濟交流，相互促進，彼此依存
第一節(jié)　生活在不同地理環(huán)境的民族形成不同的經(jīng)濟類型
一、我國古代游牧民族的形成與分布
二、我國古代農(nóng)業(yè)民族的形成和農(nóng)業(yè)區(qū)域的分布格局
三、游牧民族與農(nóng)業(yè)民族的經(jīng)濟結構及彼此相互需求
第二節(jié)　先秦時期中原華夏族與周邊民族的經(jīng)濟交往
一、堯舜時期及夏商周中原華夏族與周邊各族的經(jīng)濟交流
二、春秋戰(zhàn)國時期各族的經(jīng)濟交流
第三節(jié)　秦漢統(tǒng)一把各族經(jīng)濟交流推向新的發(fā)展階段
一、秦朝的統(tǒng)一為各族經(jīng)濟交流創(chuàng)造有利條件
二、兩漢時期把各族經(jīng)濟交流推向新的發(fā)展階段
第四節(jié)　魏晉南北朝分裂時期各族經(jīng)濟相互依存
一、三國兩晉時期各族的經(jīng)濟交流
二、南北朝時期各族的經(jīng)濟交流
第五節(jié)　隋唐時期各族經(jīng)濟交流的大發(fā)展
一、隋唐時期中原與東北及北方各族的經(jīng)濟交流
二、唐代中原與西域諸族的經(jīng)濟交流
三、隋唐時期中原與南方及西南各族的經(jīng)濟交流
第六節(jié)　宋遼金對峙時期各族經(jīng)濟交往不斷
一、北宋與遼、西夏對峙時期各族經(jīng)濟相互依存
二、南宋與金分立時期各族經(jīng)濟交往不斷
三、兩宋時期回鶻、吐蕃及其他周邊民族與內(nèi)地的經(jīng)濟交流
第七節(jié)　元明清時期各族經(jīng)濟交流空前繁榮
一、元代各族經(jīng)濟交流
二、明代各族經(jīng)濟交流
三、清代各族經(jīng)濟交流
第三章　各民族文化上的相互交融
第一節(jié)　中華遠古人類及其文化
第二節(jié)　先秦時期各民族的文化交融
一、華夏民族的形成
二、華夏文化與四夷文化的混融
第三節(jié)　秦漢時期大一統(tǒng)文化格局的形成
一、秦漢大統(tǒng)一與漢族的形成
二、新儒學的建立與漢文化的傳播
三、漢族對少數(shù)民族文化的吸收
四、佛教傳入與道教創(chuàng)建
第四節(jié)　魏晉南北朝時期漢胡文化交匯
一、北方少數(shù)民族的內(nèi)遷及“漢化”
二、漢族對少數(shù)民族文化的吸收
三、“三教同源說”與儒、釋、道相互融會
第五節(jié)　盛極一時的隋唐中華文化
一、中原漢文化對少數(shù)民族的影響
二、隋唐漢族文化對少數(shù)民族文化的吸納
三、各少數(shù)民族之間文化上的相互影響
四、唐代“三教共弘”的發(fā)展大勢
第六節(jié)　宋遼夏金元時期文化的沖突與融會
一、中原漢文化的播散
二、少數(shù)民族文化對漢文化的補益
三、宋遼夏金元時期的儒釋道
第七節(jié)　明清時期多民族文化的融合
一、少數(shù)民族對漢族傳統(tǒng)文化的吸收
二、明清時期宗教文化的流變
第四章　各民族遷徙雜居，相互融合
第一節(jié)　先秦各族的遷徙與融合
一、三苗西北徙和西戎內(nèi)遷后的變化
二、周人、秦人由戎狄認同華夏
三、東夷、北狄的華化
第二節(jié)　匈奴、鮮卑等族的大遷徙與大融合
一、匈奴的遷徙與消失
二、烏桓南下、西遷及去向
三、鮮卑西遷、南下及演變
四、氐、羌的西遷、東徙、南下及去向
五、百越的遷徙與流向
六、柔然的遷徙與解體
第三節(jié)　回紇、女真諸族的遷徙和流向
一、突厥族的遷徙與解體
二、回紇、沙陀的遷徙及演變
三、吐谷渾、黨項的遷徙與流向
四、高句驪、渤海人的遷徙與消失
五、契丹族的遷徙與去向
六、遼金時期女真人的遷徙及與漢等族的融合
第四節(jié)　蒙古、回、滿諸族的遷徙與變化
一、蒙古族的遷徙及元明清時期的分布
二、回族的遷徙與分布
三、滿族的遷徙與分布變化
第五節(jié)　漢族遷居周邊地區(qū)和融入諸少數(shù)民族
一、漢人被俘掠至周邊地區(qū)
二、避亂世、天災或反叛等逃入少數(shù)民族境內(nèi)的漢人
三、駐防、實邊、流放周邊地區(qū)的漢人
四、戰(zhàn)斗中降沒少數(shù)民族中的漢人
第五章　歷代民族政策日臻完善
第一節(jié)　民族政策的實質和兩重性
一、階級關系和民族觀決定民族政策的性質
二、民族政策的多樣性和復雜性
三、“中華民族”的整體思想是民族政策的精髓
第二節(jié)　增進國家統(tǒng)一的羈縻州制
一、羈縻州制的形成和演變
二、羈縻州的特征
三、改善民族關系、加強民族團結的開明政策
第三節(jié)　順應歷史發(fā)展趨勢的土司制度
一、元代土官制維護了大一統(tǒng)局面
二、完善于明代的土司制度
三、改土歸流使土司轄區(qū)納入國家統(tǒng)一發(fā)展軌道
第四節(jié)　有利于民族交流和發(fā)展的和親政策
一、和親是歷朝民族總政策的重要組成部分
二、和親增進國家的統(tǒng)一和民族間的交流
第六章　主體民族的歷史作用
第一節(jié)　主體民族的來源
一、主體民族先世——華夏族起源
二、夏族的興衰
三、華夏族的興盛
第二節(jié)　華夏族的聚合與主體民族漢族的形成
一、華夏族的分裂與統(tǒng)一
二、漢民族的形成
第三節(jié)　漢民族的發(fā)展
一、魏晉南北朝至隋唐時期的漢族
二、宋遼金元明清時期的漢族
第四節(jié)　漢民族成為中華各民族的凝聚核心
一、優(yōu)越的自然條件和穩(wěn)定的共同地域
二、強大的國家政權和發(fā)達的社會制度
三、人口眾多，經(jīng)濟先進
四、歷史文化博大精深，源遠流長
第五節(jié)　漢民族在中華民族歷史發(fā)展中的主導作用
一、在開發(fā)祖國邊疆斗爭中作出杰出貢獻
二、在國家分裂時期起穩(wěn)定作用
三、對周邊兄弟民族社會發(fā)展起促進作用
四、在反對封建主義、帝國主義斗爭中發(fā)揮主力軍作用
第七章　大一統(tǒng)思想和中華整體觀念的形成
第一節(jié)　夏商周大一統(tǒng)思想的萌芽
一、中華文明的多元起源與夏商周的興起
二、大一統(tǒng)思想的萌芽
第二節(jié)　春秋戰(zhàn)國時期大一統(tǒng)思想的豐富與發(fā)展
一、春秋“尊王”與“華夷之辨”
二、戰(zhàn)國大一統(tǒng)理論的發(fā)展
第三節(jié)　秦漢大一統(tǒng)政治的實現(xiàn)與大一統(tǒng)思想的確立
一、秦漢大一統(tǒng)
二、漢代公羊學說的發(fā)展與大一統(tǒng)思想的確立
第四節(jié)　魏晉南北朝正統(tǒng)之爭與文化認同
一、政權興替與正統(tǒng)之爭
二、北族的漢化與南北文化認同
第五節(jié)　隋唐宋遼金大一統(tǒng)思想的發(fā)展
一、隋唐大一統(tǒng)與“華夷一體”思想
二、兩宋“春秋學”與“正統(tǒng)論”
三、遼夏金北族王朝的漢化與認同
第六節(jié)　元明清大一統(tǒng)思想的發(fā)揮與中華整體觀念的形成
一、元朝大一統(tǒng)與中華整體觀念
二、明代的“天下一統(tǒng)”、“華夷一家”
三、清代大一統(tǒng)思想的總結與中華整體觀念的進一步發(fā)展
第八章　各族人民在反帝斗爭中形成血肉相連的關系
第一節(jié)　各族同胞早期反抗殖民者的斗爭
一、臺灣與大陸同胞聯(lián)合反抗荷蘭殖民者的統(tǒng)治
二、東北人民抵抗沙俄入侵
第二節(jié)　中華民族反抗外來侵略斗爭的發(fā)端
一、第一次鴉片戰(zhàn)爭
二、第二次鴉片戰(zhàn)爭
第三節(jié)　各族同胞共御外侮、生死相依
一、西北各族人民保衛(wèi)新疆的斗爭
二、各族同胞共同保衛(wèi)臺灣的英勇斗爭
三、西南各族人民的反侵略斗爭
第四節(jié)　在反分裂斗爭中中華一體觀念進一步升華
一、新疆各族人民反抗帝國主義侵略的斗爭
二、各族人民反對英帝國主丈分裂西藏的斗爭
第五節(jié)　各族人民為中華民族：生存浴血奮戰(zhàn)
一、東北各族人民的抗日斗爭
二、內(nèi)蒙古人民的抗日斗爭
三、為保衛(wèi)祖國獨立而戰(zhàn)的回族人民
四、南方和西南地區(qū)各族人民的抗日斗爭和救亡運動
后記
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