道家哲學(xué)精神及其價(jià)值境域

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	朱曉鵬
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	道家哲學(xué)

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ISBN：	9787500460268	出版時(shí)間：	2007-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	0開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	284	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　以老莊為代表的道家思想作為中國(guó)文化史上最輝煌燦爛的”軸心時(shí)代 ”的思想范本，是真實(shí)地體現(xiàn)出了民族文化的原型精神的文化符號(hào)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)極為重的組成部分。因此，道家思想絕不是陳列在歷史博物館中的僵死了的思想化石，而是仍具有”活的精神”的古老智慧，它理所當(dāng)然應(yīng)該成為哲學(xué)史需要不斷返回并駐足的思想原點(diǎn)，成為以后的思想者可以反復(fù)從中汲取思想養(yǎng)料、獲得思想啟迪的重要精神資源。當(dāng)然，我們今天對(duì)以往思想的研究，不能僅僅滿足于對(duì)原著和史料包括出士文獻(xiàn)的考證、整理和詮釋，而是應(yīng)對(duì)古人通過(guò)哪些具體的文本所體現(xiàn)出的思想和認(rèn)識(shí)作深刻系統(tǒng)的理解和闡釋，闡明道家思想作為一個(gè)活的思想整體所具有的內(nèi)在邏輯聯(lián)系和貫穿的基本精神，以及它所具有的多方面、多層次的重要的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代意義，使人們能夠在現(xiàn)時(shí)代的視野之下，重新關(guān)注并展示出其深廣的價(jià)值境域。同時(shí)，我們還要學(xué)習(xí)研究這些思想和認(rèn)識(shí)生長(zhǎng)發(fā)展的特有方法和途徑如道家哲學(xué)的否定性方法，從而使我們也能從中學(xué)會(huì)”如何思想”，學(xué)會(huì)以現(xiàn)代意識(shí)和批判精神去審視傳統(tǒng)思想，為能在當(dāng)今現(xiàn)代化和全球化的歷史潮流中傳統(tǒng)中國(guó)文化、中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換和重建找到自己獨(dú)特的民族性基礎(chǔ)，為不同文化的融合創(chuàng)新探索出新的可能境域。

作者簡(jiǎn)介

　　朱曉鵬：男，1963年3月生，祖籍浙江省縉云縣，漢族。北京大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。曾任河北大學(xué)哲學(xué)系副教授、杭州師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)等，現(xiàn)為杭州師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、中國(guó)哲學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人、浙江省高校中青年學(xué)科帶頭人、華東師范大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)在職博士，兼任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、浙江省哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事等。近年主要從事中國(guó)哲學(xué)、道家思想、浙學(xué)、中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與現(xiàn)代化問(wèn)題等的研究，在《哲學(xué)研究》、《外國(guó)哲學(xué)》、《中國(guó)哲學(xué)史》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇，出版學(xué)術(shù)專著《智者的沉思老子哲學(xué)思想研究》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》（合著）、《走向發(fā)展之路》等多部。

圖書(shū)目錄

緒言
上篇老莊學(xué)述
　一、有無(wú)之間——子哲學(xué)的本體論
　　（一）“道”與本體論
　?。ǘ┓穸ㄐ缘男紊蠈W(xué)
　　（三）有無(wú)統(tǒng)一的形上學(xué)意蘊(yùn)
　二、“無(wú)知之知”——子認(rèn)識(shí)論思想新探
　　（一）本體論與認(rèn)識(shí)論
　?。ǘo(wú)知之知是謂真知
　　（三）滌除玄鑒，靜觀直覺(jué)
　?。ㄋ模┲c行的統(tǒng)一
　三、否定性方法——子哲學(xué)的形上學(xué)方法
　?。ㄒ唬┱軐W(xué)與方法
　?。ǘ┓穸ㄐ苑椒捌湟饬x
　四、有無(wú)模式——子哲學(xué)體系展開(kāi)的一個(gè)內(nèi)在邏輯
　?。ㄒ唬┮苑辞笳?br />　?。ǘ┛隙ㄅc否定
　　（三）有無(wú)模式
　五、玄同于道——老子道論的人學(xué)意蘊(yùn)
　　（一）人學(xué)本體論
　?。ǘ暗馈钡木辰?br />　?。ㄈ靶诘馈?br />　六、道法自然——論老子自然主義的美學(xué)意蘊(yùn)
　?。ㄒ唬┓磦鹘y(tǒng)的審美追求
　　（二）真與美的統(tǒng)一
　?。ㄈ┗秀敝笈c曲涵之美
　?。ㄋ模┱Z(yǔ)言困境與直覺(jué)體驗(yàn)
　七、無(wú)為而無(wú)不為——老子的“無(wú)為”思想三義
　?。ㄒ唬盁o(wú)為”即“自然”
　　（二）“無(wú)為”即“無(wú)事”
　?。ㄈ盁o(wú)為”即“善為”
　八、退化史觀——老子歷史哲學(xué)新探
　?。ㄒ唬v史退化論
　?。ǘv史循環(huán)論
　?。ㄈv史辯證論
　九、浩蕩奇言——莊子哲學(xué)與楚文化的關(guān)系
　?。ㄒ唬╇[士作風(fēng)
　?。ǘ┢降人枷?br />　　（三）浪漫主義
　十、探尋家園——莊子哲學(xué)的精神
　?。ㄒ唬┰?shī)化哲學(xué)
　?。ǘ┊惢松?br />　　（二）還鄉(xiāng)之路
下篇道家思想的價(jià)值境域
　一、大道之源——道家哲學(xué)的思想文化淵源
　　（一）《易經(jīng)》思想
　?。ǘ┦饭傥幕?br />　　（三）兵家傳統(tǒng)
　?。ㄋ模┰嫉兰?br />　　（五）氏族遺風(fēng)
　二、道家流變——道家哲學(xué)的形成和發(fā)展
　?。ㄒ唬├蠈W(xué)
　　（二）莊學(xué)
　?。ㄈS老之學(xué)
　　（四）魏晉玄學(xué)
　?。ㄎ澹┬奖M火傳
　三、無(wú)的哲學(xué)——道家的形上學(xué)及其理論特質(zhì)
　?。ㄒ唬┮詿o(wú)為本
　?。ǘ┍灸┮惑w
　　（三）天人合一
　?。ㄋ模﹤鹘y(tǒng)形上學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
　四、生命與超越——道家的人生觀和審美觀
　　（一）生命的自由
　?。ǘ徝赖某?br />　五、審美與自由——道家美學(xué)的基本精神
　?。ㄒ唬┳杂膳c審美心境
　?。ǘ徝廊松c自由
　六、權(quán)威的消解——論道家的社會(huì)批判思想
　?。ㄒ唬┓礄?quán)威與不合作
　?。ǘ┥鐣?huì)批判系統(tǒng)的創(chuàng)立
　?。ㄈ膬?nèi)圣開(kāi)不出外王
　七、大音希聲——道家思想的基本精神及其現(xiàn)代意義
　?。ㄒ唬┏缟凶匀?br />　?。ǘ┺q證的睿智
　?。ㄈ┕诺淙说乐髁x
　?。ㄋ模┡鞋F(xiàn)實(shí)主義
　?。ㄎ澹o(wú)為主義
　八、東方之智——老莊哲學(xué)與湯川秀樹(shù)的真理觀
　?。ㄒ唬┛茖W(xué)與真理
　?。ǘ┱胬淼南鄬?duì)性
　　（三）求真之道
　?。ㄋ模┱胬淼脑慈?br />　?。ㄎ澹┱胬砼c價(jià)值
　九、自然之歌——道家思想的現(xiàn)代生態(tài)倫理學(xué)意蘊(yùn)
　?。ㄒ唬┳匀恢髁x
　?。ǘ暗劳橐弧?br />　?。ㄈ┳匀粺o(wú)為
　?。ㄋ模┲怪?br />　?。ㄎ澹釔?ài)生命
　十、古道西風(fēng)——道家與西方現(xiàn)代生態(tài)倫理學(xué)的“東方轉(zhuǎn)向”
　　（一）現(xiàn)代生態(tài)倫理學(xué)與西方文化傳統(tǒng)
　?。ǘ┈F(xiàn)代生態(tài)倫理學(xué)的“東方轉(zhuǎn)向”
　?。ㄈ┰u(píng)價(jià)和思考
主要參考文獻(xiàn)目錄
后記