從必需到奢侈：解讀亞裔美國文學

序言 建構亞裔美國文學文本同盟
第一章 大食者、饞嘴之人、“食物賣淫者”、“食物色情小說家”和炸油炸圈餅的人
石頭面包
石頭面包：文本內(nèi)的解讀
石頭面包：互文的閱讀
移民：大食王
“必需”的孩子們
類似同類相食的行為：家庭和犧牲
在互文中解讀類似同類相食的行為
必需的延伸概念
精美食品：生于美國者的誘惑
“你”的主食卻是“我”的零食：美國門前的準移民
“食物色情文學”
馬馬虎虎食譜
非專業(yè)的“食物色情文學家”
作為族裔符號的食物：對閱讀和族裔指號過程(Semiosis)的附注
關于油炸圈餅和火鍋：“正確飲食”的夢想
第二章 與種族影子的邂逅
學校衛(wèi)生間里的暴力：一次理論的個案測試
現(xiàn)存研究文獻的簡單回顧
“對自我不認賬”：一個公共命名
“普遍性”類我的再思考
解讀種族影子：為種族覓一席之地
“亞裔”女性親屬
對文化主義者的評論
性別與種族影子：男性范例
《新移民》(FOB)：一個當代寓言
再論種族影子的歷史成因
對連接號的“奢侈”審視
結論
第三章 遷徙的政治
遷徙的“必需”
與特定族群相關的遷徙模式
繪制地圖與遷徙敘事
布洛桑的《做美國人》：流浪遷徙
《美國在心中》：不可能的地圖
摧毀家園：日籍美人和日籍加拿大人的遷徙敘事
小川樂的《嬸嬸》：沒有自由的方向性
徐忠雄的《家園》：“我穿越美洲撿拾孤魂”
趙健秀：把必需當作奢侈
垂直軸線：下落與飛翔
精神的向上流動與社會經(jīng)濟學的向上流動
結束語
第四章 亞裔美國文學中會游戲的人：工作、游戲和藝術
有藝術形式和沒有藝術形式的藝術家：山本久江(Hisaye Yamamoto)的《17個音節(jié)》及相關故事
奢侈的場地
“一本便宜書里的愚蠢的三頁紙”：“有什么用處？”
把奢侈定義為“白色”的
闡釋奢侈的遷移
解構工作/游戲的二分法
有目的的漫無目的：黃哲倫的《舞蹈與鐵路》
湯亭亭《女勇士》中游戲的殉道者
月蘭的故事：奢侈的迂回報復
“白虎山學道”的幻想：為藝術設想一個更寬廣的經(jīng)濟系統(tǒng)
藝術家對空間的訴求
WORKS CITED
譯者后記