道教與中國(guó)養(yǎng)生智慧

定　價(jià)：￥80.00

作　者：	詹石窗編
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：	國(guó)學(xué)知識(shí)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	道教

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ISBN：	9787506029100	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	581	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在中國(guó)歷史上，道教是對(duì)生命最為關(guān)注的傳統(tǒng)宗教和文化團(tuán)體?；谘幽暌鎵邸⒂鸹窍傻睦硐肽繕?biāo)，道教一方面認(rèn)真汲取先秦諸子百家的養(yǎng)生文化，另一方面則積極探索生命奧秘。通過(guò)具體的實(shí)踐，道教創(chuàng)造了多彩多姿的養(yǎng)生方法，建立了系統(tǒng)的養(yǎng)生理論。本書(shū)首次提出了“養(yǎng)生智慧”的概念，分析了“養(yǎng)生智慧”與“養(yǎng)生文化”的聯(lián)系與區(qū)別，從宏觀與微觀相結(jié)合的多重維度系統(tǒng)考察了道教與中國(guó)養(yǎng)生智慧的相互關(guān)系，披露了道教中許多罕為人知的養(yǎng)生奧秘，開(kāi)辟了中國(guó)養(yǎng)生文化研究的新視野。

作者簡(jiǎn)介

　　詹石窗，1954年生，廈門(mén)人。1982年廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)學(xué)士，1986年四川大學(xué)宗教學(xué)研究所哲學(xué)碩士，1996年四川大學(xué)宗教學(xué)研究所哲學(xué)博士。現(xiàn)任廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金學(xué)科評(píng)審專家、國(guó)家“九八五工程”四川大學(xué)宗教與社會(huì)研究創(chuàng)新基地客座教授、中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所兼職教授等職。主要著作有《易學(xué)與道教思想關(guān)系研究》、《易學(xué)與道教符號(hào)揭秘》、《道教文學(xué)史》、《身國(guó)共治》、《道教文化十五講》、《道教與女性》等20余部，組織編纂《國(guó)學(xué)新知文庫(kù)》等多系列叢書(shū)，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表《明堂思想考論》等學(xué)術(shù)論文140多篇。執(zhí)行主編的《透視中國(guó)東南：文化經(jīng)濟(jì)的整合研究》獲“中國(guó)圖書(shū)優(yōu)秀獎(jiǎng)”，個(gè)人專著《道教科技與文化養(yǎng)生》獲福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、全國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

總序
導(dǎo)論
一、從多重維度看養(yǎng)生智慧
二、道教與中國(guó)養(yǎng)生智慧關(guān)系述略
三、道教與中國(guó)養(yǎng)生文化研究狀況回顧
四、拓展道教與中國(guó)養(yǎng)生智慧研究空間及其意義方法
第一編道教養(yǎng)生智慧的思想淵源
第一章上古神話與《周易》的養(yǎng)生智慧
第一節(jié) 上古神話中的養(yǎng)生智慧
第二節(jié) 《周易》的養(yǎng)生智慧
第二章先秦道家的養(yǎng)生智慧
第一節(jié) 《道德經(jīng)》的養(yǎng)生智慧
第二節(jié) 《莊子》的養(yǎng)生智慧
第三節(jié) 《文子》的養(yǎng)生智慧
第四節(jié) 《管子》的養(yǎng)生智慧
第三章先秦儒家的養(yǎng)生智慧
第一節(jié) 《論語(yǔ)》：先秦儒家養(yǎng)生的瑰寶
第二節(jié) 從《孟子》到《荀子》：先秦儒家養(yǎng)生理論的發(fā)展
第四章先秦至漢代醫(yī)家的養(yǎng)生智慧
第一節(jié) 方士醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生智慧
第二節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生智慧
第三節(jié) 《神農(nóng)本草經(jīng)》的養(yǎng)生智慧
第五章秦漢黃老學(xué)派的養(yǎng)生智慧
第一節(jié) 《呂氏春秋》的養(yǎng)生智慧
第二節(jié) 《淮南子》的養(yǎng)生智慧
第三節(jié) 《老子道德經(jīng)河上公章句》的養(yǎng)生智慧
第二編道教養(yǎng)生智慧的傳承與發(fā)展
第六章道教養(yǎng)生智慧的形成
第一節(jié) 道教養(yǎng)生智慧形成的背景與組織標(biāo)志
第二節(jié) 《太乎經(jīng)》與《參同契》的養(yǎng)生文獻(xiàn)價(jià)值
第七章從派別組織看道教養(yǎng)生智慧的發(fā)展
第一節(jié) 符篆派的養(yǎng)生智慧
第二節(jié) 丹鼎派的養(yǎng)生智慧
第八章道教神仙體系的養(yǎng)生底蘊(yùn)
第一節(jié) 道教養(yǎng)生智慧在神仙體系中的廣泛累積
第二節(jié) 神仙形象對(duì)道教養(yǎng)生的隱喻
第三節(jié) 道教神仙體系中的養(yǎng)生本體論內(nèi)涵
第九章道教經(jīng)書(shū)解說(shuō)的養(yǎng)生智慧例釋
第一節(jié) 從《想爾注》到理身理國(guó)宗
第二節(jié) 《陰符經(jīng)》注疏的養(yǎng)生智慧
第十章道教與儒佛養(yǎng)生智慧的互動(dòng)
第一節(jié) 道教與佛教養(yǎng)生智慧的雙向互動(dòng)
第二節(jié) 道教與儒學(xué)養(yǎng)生智慧的雙向互動(dòng)
第三編道教養(yǎng)生智慧的實(shí)踐體現(xiàn)
第十一章道教氣法與導(dǎo)引
第一節(jié) 道教氣法養(yǎng)生
第二節(jié) 道教導(dǎo)引養(yǎng)生
第十二章道教靜功與房中術(shù)
第一節(jié) 道教靜功養(yǎng)生
第二節(jié) 道教房中術(shù)
第十三章道教服食與內(nèi)丹術(shù)
第一節(jié) 道教的“仙藥”、外丹與食療
第二節(jié) 道教內(nèi)丹養(yǎng)生
第十四章道教符咒養(yǎng)生
第一節(jié) 符咒養(yǎng)生的內(nèi)涵與醫(yī)理基礎(chǔ)
第二節(jié) 符篆的道學(xué)基礎(chǔ)及其養(yǎng)生舉要
第十五章道教雷法養(yǎng)生
第一節(jié) 雷法養(yǎng)生的哲學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) 雷法指訣及步斗
第四編道教養(yǎng)生智慧的理論積淀
第十六章道教養(yǎng)生智慧與天文歷法
第一節(jié) 天文歷法與道教思維模式
第二節(jié) 天文歷法在道教養(yǎng)生活動(dòng)中的應(yīng)用
第十七章道教養(yǎng)生智慧與自然環(huán)境
第一節(jié) 道教養(yǎng)生對(duì)自然環(huán)境的選擇
第二節(jié) 道教尊重自然生命的情感皈依
第三節(jié) 道教對(duì)自然生命境界的升華
第十八章道教養(yǎng)生智慧與自然哲學(xué)
第一節(jié) 自然無(wú)為：道教養(yǎng)生的根本原則
第二節(jié) 天人關(guān)系：道教養(yǎng)生的核心問(wèn)題
第十九章道教養(yǎng)生智慧與生命意識(shí)
第一節(jié) 生命起源說(shuō)與修道養(yǎng)壽
第二節(jié) 生命認(rèn)知與養(yǎng)生技術(shù)的基本指向
第三節(jié) 生命自主精神與文化養(yǎng)生
第二十章道教養(yǎng)生智慧與社會(huì)認(rèn)知
第一節(jié) 養(yǎng)生訴求與社會(huì)理想
第二節(jié) 倫理養(yǎng)生與社會(huì)認(rèn)知
第三節(jié) 養(yǎng)生范式與社會(huì)治理
余論：文化技術(shù)語(yǔ)境中的道教養(yǎng)生哲學(xué)
一、道教養(yǎng)生哲學(xué)何以可能？
二、道教養(yǎng)生哲學(xué)的主要范疇
三、道教養(yǎng)生哲學(xué)的文化技術(shù)底蘊(yùn)
附錄：從文學(xué)作品看道教養(yǎng)生智慧
一、散文：道教養(yǎng)生智慧的熱門(mén)載體
二、仙傳：道教養(yǎng)生智慧的故事張本
三、小說(shuō)：道教養(yǎng)生智慧的形象表征
四、詩(shī)詞：道教養(yǎng)生智慧的境界升華
五、戲曲：道教養(yǎng)生智慧的藝術(shù)空間
參考文獻(xiàn)舉要
后記