電影導(dǎo)演論電影

緒論
第一章 理論家之理論
　第一節(jié) 創(chuàng)造理念
　　布萊松與“期遇”
　　維爾托夫和“間歇”
　　愛森斯坦與理性蒙太奇
　　帕索里尼和“流述”
　第二節(jié) 思考命題
　　塔爾科夫斯基：雕刻時光
　　愛浦斯坦：創(chuàng)作時間
　第三節(jié) 建立體系
　　愛森斯坦：體系創(chuàng)建者
　　布萊松和電影術(shù)
第二章 現(xiàn)象與影像，現(xiàn)實與書寫
　第一節(jié) 影像與現(xiàn)象
　　語言與視像：戈達(dá)爾
　　電影與繪畫：侯麥
　　自然與絕對：塔爾科夫斯基
　　視覺與視覺：布拉克哈格
　　影像與影像：弗蘭普頓、夏里茲、庫比爾卡
　第二節(jié) 視覺與現(xiàn)實
　　自動書寫的現(xiàn)實：帕索里尼
　　重新思考過的現(xiàn)實：愛浦斯坦
　　被揭示的現(xiàn)實：維爾托夫、格里爾遜、伊高揚
　　“事實如此”：羅西里尼、斯特勞布
　　現(xiàn)實主義：法斯賓德
　第三節(jié) 寫作與風(fēng)格
　　杜拉斯：寫作
　　阿斯特呂克：從場面調(diào)度到攝影機(jī)筆論
　　希區(qū)柯克：“懸念”是重要的形式
　　潘林宣：“對位”句法
　　吉亞尼謙、弗萊合：重新組合
　第四節(jié) 詩意電影
　　流動的鏡頭感：讓·愛浦斯坦
　　帕索里尼：“詩意電影”
　　谷克多(和布萊松)：詩歌精神
第三章 電影機(jī)器與社會作用
　第一節(jié) 表演與觀眾：效用性
　　情緒參與：希區(qū)柯克與懸念
　　實質(zhì)參與：愛森斯坦與“陶醉”
　　立即行動：法斯賓德的觀眾理論
　第二節(jié) 社會責(zé)任
　　共和國理念的電影導(dǎo)演：格里爾松
　　為社會真理而服務(wù)的電影導(dǎo)演：維爾托夫
　　教育性思想：羅西里尼
　　第三世界的政治觀：羅沙
　第三節(jié) 電影烏托邦
　　法斯賓德：電影幫助人們生活
　　帕索里尼：詩歌烏托邦
　　塔爾科夫斯基：藝術(shù)為大眾
　　斯特勞布：現(xiàn)實就是烏托邦
　　杜拉斯：“讓電影完蛋吧”
　　戈達(dá)爾：退化即拯救
第四章 電影藝術(shù)與創(chuàng)作
　第一節(jié) 電影與其他藝術(shù)
　　侯麥：論古典時期的必要性
　　論電影的優(yōu)勢：克萊爾、塔爾科夫斯基
　　論電影是藝術(shù)的綜合：愛森斯坦、戈達(dá)爾、拉武·魯茲
　第二節(jié) 創(chuàng)作者，藝術(shù)家
　　什么是“電影藝術(shù)家”？
　　藝術(shù)家：塔爾科夫斯基、谷克多等
　　作者策略：特呂弗
　　作者論：法斯賓德、伯格曼
　第三節(jié) 電影制作
　　實驗派的“拼湊藝術(shù)”
　　電影產(chǎn)業(yè)化：李維斯、普多夫金
　　手工藝：斯特勞布、杜拉斯、穆萊
　第四節(jié) 實驗與教學(xué)
　　實驗派導(dǎo)演羅西里尼
　　庫里肖夫的“試驗工場”
　　雷的表演工坊
結(jié)語
參考書目
人名對照表
片名對照表