自由主義

　　本書主旨在于梳理自由主義的理論內(nèi)涵，而不在于考察它在某一地域、某一時期的際遇。自由主義是西方近現(xiàn)代的產(chǎn)物，敵本書的重點(diǎn)研究對象是西方近現(xiàn)代學(xué)的學(xué)說。西方古代自由觀念之所以被列為考察對象，實(shí)因西方近現(xiàn)代自由主義理論與其古代淵源有不可割裂的關(guān)系，而不得不考察，絕非厚彼薄此，數(shù)典忘祖。本書在結(jié)構(gòu)上主要包括三部分。第一部分?jǐn)⑹鲎杂芍髁x發(fā)展的歷史。關(guān)于自由主義的定義，在下文將有較詳細(xì)的討論。簡單地說，自由主義既是一種學(xué)說、一種意識形態(tài)，又是一種運(yùn)動，而且在許多國家成為一種占主導(dǎo)地位的制度。本書的重點(diǎn)是勾勒、梳理作為一種學(xué)說、理論、意識形態(tài)的自由主義。對在自由主義影響下或以實(shí)現(xiàn)自由主義目標(biāo)為宗旨的運(yùn)動與制度只是偶爾涉及，并不作討論的重點(diǎn)。因之，本書所謂自由主義的歷史主要是學(xué)說史、理論史。

　　李強(qiáng)教授/博士生導(dǎo)師 北京大學(xué)政府管理學(xué)院 教育經(jīng)歷： 1978－1982，北京大學(xué)國際政治系政治學(xué)專業(yè)，學(xué)士。 1985－1993，英國倫敦大學(xué)（先后在倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院與倫敦大學(xué)學(xué)院），政治學(xué)博士 主要研究方向包括西方政治哲學(xué)，特別是西方自由主義理論；馬克斯·韋伯的社會政治理論；西方自由主義在近代中國的傳播、發(fā)展及命運(yùn)。