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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科政治政治理論總體性與烏托邦:人體主義馬克思主義的總體范疇

總體性與烏托邦:人體主義馬克思主義的總體范疇

總體性與烏托邦:人體主義馬克思主義的總體范疇

定 價(jià):¥32.00

作 者: 張康之
出版社: 吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司
叢編項(xiàng): 當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù) 政治學(xué)卷
標(biāo) 簽: 政治流派和思潮

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ISBN: 9787807624653 出版時(shí)間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16 頁(yè)數(shù): 303 pages 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  馬克思主義的總體性哲學(xué)可以在指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮重要作用,但是,現(xiàn)實(shí)卻造告訴我們,由于馬克思主義總體性哲學(xué)受到忽視,社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程也相應(yīng)地遇到了各種各樣的挫折。中國(guó)共產(chǎn)黨提出構(gòu)建社會(huì)主義“和諧社會(huì)”這一偉大目標(biāo),對(duì)于學(xué)術(shù)研究的啟示在于,社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐在經(jīng)歷了一個(gè)艱難的探索歷程之后,終于又回馬克思主義總體性哲學(xué)所提供的思想基礎(chǔ)上去了。馬克思主義的總體性哲學(xué)是構(gòu)建社會(huì)主義“和諧社會(huì)”的思想理論基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

  張康之,男,漢族,江蘇銅山縣人。南京大學(xué)哲學(xué)系本科;中國(guó)人民大學(xué)馬列所碩士;中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系博士。曾在西北政法學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)馬列所、中國(guó)人民大學(xué)行政管理學(xué)系任教。 主要講授課程有:政治學(xué)基礎(chǔ);一般管理學(xué);行政倫理學(xué)。主要研究方向:行政學(xué)的學(xué)科體系;行政哲學(xué)與文化。承擔(dān)的主要項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目:合作制組織研究。出版的主要著作有:《尋找公共行政的倫理視角》;《公共行政中的哲學(xué)與倫理》;《社會(huì)治理的歷史敘事》。發(fā)表學(xué)術(shù)論文三百五十余篇。

圖書(shū)目錄

再版序言
第一章 總體范疇的緣起
 第一節(jié) 庸俗馬克思主義的舛誤
 第二節(jié) 歷史的契機(jī)
 第三節(jié) 渴望總體 
 第四節(jié) 與20世紀(jì)科學(xué)思維的契合
第二章 歷史的總體
 第一節(jié) 抽象的科學(xué)與片面的社會(huì)
 第二節(jié) 總體與辯證法
 第三節(jié) 歷史的總體性與總體的歷史性
 第四節(jié) 理論與實(shí)踐的統(tǒng)一
第三章 個(gè)體的總體
 第一節(jié) 匱乏與異化
 第二節(jié) 個(gè)體的總體化
 第三節(jié) 總體化的辯證法
 第四節(jié) 歷史的總體化
第四章 否定的總體
 第一節(jié) “批判理論”與“否定的辯證法”
 第二節(jié) 總體社會(huì)中的“單面人”
 第三節(jié) 作為總體革命的“大拒絕”
 第四節(jié) 倡導(dǎo)烏托邦
主要參考書(shū)目

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