宋育仁思想評(píng)傳

　　《宋育仁思想評(píng)傳》主要內(nèi)容：面對(duì)前所未有的危機(jī)，中國(guó)的有識(shí)之士和愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，秉承“經(jīng)世致用”的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，“睜眼看世界”，在“師夷長(zhǎng)技以制夷”號(hào)召下，向西方學(xué)習(xí)，艱辛地探索著救亡圖存之道。宋育仁就是其中的一分子，他是四川愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的杰出代表，他就是19世紀(jì)里我們不應(yīng)忘記的人。宋育仁（1858—1931），字蕓子，號(hào)蕓巖，晚號(hào)復(fù)庵、道復(fù)，四川自貢市仙市鎮(zhèn)人（原屬富順縣）。是清末“新學(xué)巨子”，維新思想家，其思想涉及政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化教育、出版、軍事外交等諸多領(lǐng)域。1885年，當(dāng)在書(shū)院學(xué)習(xí)的廖平寫(xiě)出《今古學(xué)考》，主張尊今抑古、托古改制時(shí)，宋育仁也寫(xiě)出《周禮十種》。其中的《周官圖譜》，為托古改制提供了藍(lán)圖，這比康有為的《孔子改制考》早了10年。宋育仁是近代最早以“托古改制”為幌子，以“復(fù)古即維新”為號(hào)召，主張系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方的維新思想家，被時(shí)人稱(chēng)為“談新政最早”者之一。出使歐洲的經(jīng)歷及其深厚的國(guó)學(xué)功底，使宋育仁的思想具有同時(shí)代的一般思想家所不能企及的深邃。宋育仁因在川舉辦商務(wù)，創(chuàng)辦了《渝報(bào)》、《蜀學(xué)報(bào)》，創(chuàng)建了蜀學(xué)會(huì)，主講資州藝風(fēng)書(shū)院，掌尊經(jīng)書(shū)院，總纂《四川通志》和《富順縣志》，并留下《時(shí)務(wù)論》、《采風(fēng)記》、《經(jīng)世財(cái)政學(xué)》等大量的著述，是清末民初四川著名的思想家、學(xué)者，被譽(yù)為四川“睜眼看世界”的第一人，四川工商業(yè)創(chuàng)始人和報(bào)業(yè)鼻祖。

暫缺《宋育仁思想評(píng)傳》作者簡(jiǎn)介