東亞文化圈的形成與發(fā)展：儒家思想篇

　　《東亞文化圈的形成與發(fā)展：儒家思想篇》收錄13篇論文，主要從儒學角度研究“東亞”概念、韓國問題、日本問題、其中杜維明的《多元現(xiàn)代性：“儒家”東亞興起的涵義》一文認為，“儒家”東亞的興起，表明文化傳統(tǒng)繼續(xù)在現(xiàn)代化過程中起著強而有力的影響?！度寮宜枷肫饭彩帐撐?，其中直接觸及“東亞”概念的思考有四篇，相關于韓國問題者有兩篇，關系到日本問題者有六篇，另一篇為儒學問題。四篇東亞概念問題中，杜維明《多元現(xiàn)代性：“儒家”東亞興起的涵義》一文，是大會的專題演講題目。杜氏指出多元現(xiàn)代性的概念，是基于三個相互關聯(lián)的論斷，此即：以傳統(tǒng)作為界定現(xiàn)代化過程方面起積極作用的因素是持續(xù)存在的；非西方文明涉及現(xiàn)代西方的自我認識；地區(qū)的知識具有全球性意義。“儒家”東亞的興起，表明盡管全球趨勢主要在于經濟和地緣政治方面，但文化傳統(tǒng)繼續(xù)在現(xiàn)代化過程中起著強而有力的影響，這是引人深思的課題。《政治法制篇》共收十六篇論文，其中涉及政治文化者有十一篇，法律文化者有五篇。從這些論文的討論中，可以發(fā)現(xiàn)學者們或重視文化的普遍現(xiàn)象，或重視文化的特殊現(xiàn)象；在研究方法上，不論文化的普遍現(xiàn)象或特殊現(xiàn)象，都需要有人關懷，這樣才能得到接近全貌的理解。再者，文化的攝取，由于各地區(qū)需求不盡相同，基于主體性考量而呈現(xiàn)選擇性。凡此問題，這兩冊所收諸論文，提供了對話的平臺，相信有助于了解東亞地區(qū)歷史文化的過去與未來。

　　高明士，日本東京大學文學博十，臺灣大學名譽教授，臺灣大學東亞文明研究中心研究員玄奘大學講座教授。主要著作：《隋唐貢舉制度》、《中國教育制度史論》、《東亞古代的政治與教育》、《東亞教育圈形成史論》主編：《隋唐文化研究叢書·歷史篇》全十冊、《中國史研究指南》全五冊、《戰(zhàn)后臺灣的歷史學研究》全八冊等。