中國(guó)儒學(xué)講稿

引言 儒學(xué)概況
上編 儒學(xué)歷程簡(jiǎn)述
　第一講 先秦儒家——孔子、孟子與茍子
　　一 孔子生平
　　二 孔子的貢獻(xiàn)
　　三 孔子的影響
　　四 孟子的生平和思想
　　五 荀子的生平與思想
　第二講 秦朝焚書(shū)坑儒
　　一 先秦儒家獨(dú)立精神
　　二 中央集權(quán)制度的建立
　　三 焚書(shū)坑儒
　第三講 漢朝獨(dú)尊儒術(shù)
　　一 儒學(xué)創(chuàng)新，服務(wù)政治
　　二 從《史記》看漢朝的獨(dú)尊儒術(shù)
　　三 從人才選用看漢朝的獨(dú)尊儒術(shù)
　第四講 漢唐經(jīng)學(xué)
　　一 經(jīng)學(xué)是獨(dú)尊儒術(shù)的結(jié)果
　　二 五經(jīng)簡(jiǎn)介
　　三 漢代經(jīng)學(xué)
　　四 唐代經(jīng)學(xué)
　第五講 兩宋理學(xué)
　　一 二程“天理”
　　二 朱熹理學(xué)
　第六講 宋明心學(xué)
　　一 陸九淵心學(xué)
　　二 陽(yáng)明學(xué)
　第七講 傳承革新與近代批判
　　一 國(guó)以民為本，民以食為天
　　二 傳承改革，綜合創(chuàng)新
　　三 勢(shì)非圣意，理在民心
　　四 舊儒新潮，五四運(yùn)動(dòng)
中編 儒學(xué)關(guān)鍵詞
　第八講 儒家談孝
　　一 孝出于報(bào)答養(yǎng)育之恩
　　二 《孝經(jīng)》的內(nèi)容與孝的意義
　　三 對(duì)應(yīng)原則與孝的誤解
　　四 孝在中國(guó)歷史上的影響
　　五 現(xiàn)代的孝德分析評(píng)價(jià)
　　六 關(guān)于孝的兩大爭(zhēng)議
　第九講 儒家談仁
　　一 孔子論仁
　　二 孟子仁政
　　三 董仲舒說(shuō)仁
　　四 對(duì)內(nèi)德治
　　五 治世以大德
　　六 對(duì)外德治
　第十講 儒家談義
　　一 義與利
　　二 君子喻于義，小人喻于利
　　三 講義“功賢于耕織”
　　四 義者，宜也
　第十一講 儒家談中
　　一 中
　　二 中庸
　　三 中和
　第十二講 儒家談和
　　一 和而不同
　　二 團(tuán)體內(nèi)部：家和萬(wàn)事興
　　三 國(guó)家內(nèi)部：和諧
　　四 和為貴：和平共處
　　五 齊物我：人與自然的和諧
　　六 和諧與競(jìng)爭(zhēng)
　第十三講 儒家談禮
　　一 禮與樂(lè)　
　　二 禮治與刑政
　第十四講 儒家談德
　　一 重德輕才
　　二 唯才是舉
　　三 無(wú)求備于一人
　　四 德才須分析
　　五 親近來(lái)遠(yuǎn)
　第十五講 儒家談教化
　　一 教化為治國(guó)大務(wù)
　　二 太學(xué)為教化本原
　　三 人性是教化的根據(jù)
　　四 儒術(shù)是教化的原則
　　五 儒術(shù)的主要內(nèi)容
　　六 學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法
　　七 教師
下編 懦學(xué)與當(dāng)代社會(huì)
　第十六講 批判儒學(xué)以后的反思
　　一 儒學(xué)妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎？
　　二 儒學(xué)妨礙科技進(jìn)步嗎？
　　三 儒學(xué)違背社會(huì)文明嗎？
　　四 儒學(xué)是否過(guò)時(shí)了？
　第十七講 儒學(xué)與中國(guó)社會(huì)思想
　　一 儒學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)思想的持久影響
　　二 儒學(xué)與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思想
　第十八講 儒學(xué)與人的和諧發(fā)展
　　一 經(jīng)濟(jì)上的調(diào)均思想
　　二 政治上的仁義原則
　　三 精神上的和諧觀(guān)念
　第十九講 儒學(xué)現(xiàn)代化
　　一 什么是現(xiàn)代化
　　二 儒學(xué)已經(jīng)現(xiàn)代化
　　三 儒學(xué)需要繼續(xù)現(xiàn)代化
后記