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路易十四時代(上下冊)

路易十四時代(上下冊)

定 價:¥88.00

作 者: (美)威爾·杜蘭,艾麗爾·杜蘭 著,臺北幼獅文化公司 譯
出版社: 東方出版社
叢編項: 名人與時代
標 簽: 歐洲史

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ISBN: 9787506028516 出版時間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開本: 頁數(shù): 643 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  閱讀本書的理由:美國《紐約人》雜志評價比此書道:“值得稱道的不僅有寫成這本書所做的大量研究,還該書流暢的風格,特別是杜蘭先生言簡意賅的表達能力?!薄岸盘m夫婦表現(xiàn)出對這個偉大時代敏銳的鑒賞力,同時,該書在處理對這個有爭議的時代的各種爭論時,非常恰當?shù)刈龅搅斯裏o私?!泵绹睹览麍浴冯s志評價此書道:“對對此已忘掉了所學歷史的人來說,杜蘭方法是理想的解決辦法。讀者們可以放心,所有的領域都已涵蓋。在書頁的翻動之中,讀者已渾然不覺時間的流逝,這就是杜蘭風格獨到之處的最好見證?!泵绹都~約時報》評價此書道:“體裁新穎,說理充分,雄辯有力,見解獨到?!薄霸摃恼尾糠制饋斫蚪蛴形丁藭恼嬲A在于它如何敘述出時人的思想……杜蘭夫婦的寫作明曉流暢……這是一本值得大力推薦的好書?!苯ㄗh以下人群閱讀本書:歷史學家,哲學家及文史愛好者,“路易十四時代”之研究家或愛好者,法國文化之研究家或愛好者,傳記文學之研究家或愛好者,威爾·杜蘭之研究家或愛好者,路易十四之研究家或愛好者,大中學生等……

作者簡介

  威爾·杜蘭(Will Durant,1885-1981),美國麻省北亞當姆人。美國最著名的通俗哲學史家、歷史學家。他先后在圣彼得學院和哥倫比亞大學受高等教育,曾擔任報社的實習記者、中學教師。后來進入哥倫比亞大學研究所追隨毛根和蓋爾金專攻生物學,并在伍伯利和杜威的指導下專攻哲學,1917年獲哥大博士學位。從1948年起,他就在紐約的一家長老會堂演講哲學史與文學史,前后14年,為他的《哲學的故事》與《世界文明史》兩部書預作準備。1926年,出版《哲學的故事》獲得出乎意料的成功,從此偕同夫人投注畢生精力從事《世界文明史》的著述。1967年,該書榮獲美國普利策大獎(Pulitzer Prize),并得到西方讀書界、學術界的普遍贊譽。20世紀30年代杜蘭的著作就被譯成中文,為中國讀者所熟悉。《肚界文明史》被稱為20世紀之《史記》和《漢書》。杜蘭一直認為,一般分類歷史寫作法對于評價或批判人類整體的生活都有欠公正;歷史的寫作,一定要經(jīng)緯兼顧,分析與綜論并用;最理想的歷史撰述應設法把每一時代、每一國家的文化、組織、發(fā)展和變動等整個錯綜復雜的現(xiàn)象都加以綜述。

圖書目錄

第一章 旭日東升(公元1643-1684年)
 第一節(jié) 馬扎然與投石黨
 第二節(jié) 路易十四
 第三節(jié) 尼古拉·富凱(公元1615-1680年)
 第四節(jié) 柯爾伯重建法國
 第五節(jié) 社會禮節(jié)與道德水準
 第六節(jié) 宮廷
 第七節(jié) 路易的情婦
 第八節(jié) 路易親征
第二章 信仰的考驗(公元1643-1715年)
 第一節(jié) 路易十四與教會
 第二節(jié) 波爾羅亞爾女修道院(公元1204-1626年)
 第三節(jié) 詹森教派與耶穌會
 第四節(jié) 布萊茲·帕斯卡(公元1623-1662年)
  一、身世
  二、省區(qū)書簡
  三、信仰的辯護
 第五節(jié) 波爾羅亞爾女修道院(公元1656一1715年)
 第六節(jié) 路易十四與胡格諾派教徒(公元1643-1715年)
 第七節(jié) 波舒哀(公元1627一1688年)
 第八節(jié) 費奈?。ü?651-1715年)
第三章 國王與藝術(公元1643-1715年)
 第一節(jié) 藝術組成
 第二節(jié) 建筑
 第三節(jié) 裝飾
 第四節(jié) 繪畫
 第五節(jié) 雕刻
第四章 莫里哀(公元1622-1673年)
 第一節(jié) 法國劇院
 第二節(jié) 學徒時代
 第三節(jié) 莫里哀和女士們
 第四節(jié) 《偽君子》
 第五節(jié) 多情的無神論者
 第六節(jié) 鼎盛時期
 第七節(jié) 謝幕
第五章 法國古典文學的全盛時期(公元1643-1715年)
 第一節(jié) 當時的環(huán)境
 第二節(jié) 高乃依(公元1643-1684年)
 第三節(jié) 拉辛(公元1639-1699年)
 第四節(jié) 拉封丹(公元1621-1695年)
 第五節(jié) 布瓦洛(公元1636-1711年)
 第六節(jié) 羅曼史的提出
 第七節(jié) 塞維涅夫人(公元1626-1696年)
 第八節(jié) 拉羅什富科(公元1613-1680年)
 第九節(jié) 拉布呂耶爾(公元1645-1696年)
 第十節(jié) 補遺及結論
第六章 尼德蘭的悲?。ü?649-1715年)
 第一節(jié) 西屬尼德蘭
 第二節(jié) 荷蘭共和國
 第三節(jié) 浮世繪畫的興旺
 第四節(jié) 維特(公元1625-1672年)
 第五節(jié) 奧朗日的威廉三世
第七章 鼎盛時期的衰落
 第一節(jié) 門特隆夫人
 第二節(jié) 大聯(lián)盟(公元1689-1697年)
 第三節(jié) 西班牙的問題(公元1698-1700年)
 第四節(jié) 大聯(lián)盟(公元1701-1702年)
 第五節(jié) 西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(公元1702-1713年)
 第六節(jié) 諸神的黃昏(公元1713-1715年)
第八章 從迷信到學術(公元1648-1715年)
 第一節(jié) 障礙
 第二節(jié) 教育
 第三節(jié) 學者群像
第九章 科學的探索(公元1648-1715年)
 第一節(jié) 科學國際
 第二節(jié) 數(shù)學
 第三節(jié) 天文學
 第四節(jié) 地球
 第五節(jié) 物理學
 第六節(jié) 化學
 第七節(jié) 工藝
 第八節(jié) 生物學
 第九節(jié) 解剖學與生理學
 第十節(jié) 醫(yī)學
 第十一節(jié) 結果
第十章 伊薩克·牛頓(公元1642-1727年)
 第一節(jié) 數(shù)學家
 第二節(jié) 物理學家
 第三節(jié) 萬有引力源流 
 第四節(jié) 數(shù)學原理
 第五節(jié) 晚年
第十一章 英國哲學(公元1648-1715年)
 第一節(jié) 托馬斯·霍布斯(公元1588-1679年)
  一、所受的影響
  二、理則學與心理學
  三、倫理學與政治學
  四、宗教與國家
  五、縱犬迫熊
  六、影響
 第二節(jié) 哈靈頓的烏托邦
 第三節(jié) 自然神論者
 第四節(jié) 信仰的捍衛(wèi)者
 第五節(jié) 洛克(公元1632-1704年)
  一、生平
  二、政府與財富
  三、心與物
  四、宗教與宗教寬容
 第六節(jié) 沙夫茨伯里(公元1671-1713年)
 第七節(jié) 喬治·貝克萊(公元1685-1753年)
第十二章 法國的信仰與理智(公元1648-1715年)
 第一節(jié) 笛卡爾主義的興衰
 第二節(jié) 西拉諾·貝熱拉克(公元1619-1655年)
 第三節(jié) 馬勒伯朗什(公元1638-1715年)
 第四節(jié) 皮埃爾(公元1647-1706年)
 第五節(jié) 豐特內(nèi)勒(公元1657-1757年)
第十三章 斯賓諾莎(公元1632-1677年)
 第一節(jié) 年輕的異端
 第二節(jié) 神學與政治
 第三節(jié) 哲學家
 第四節(jié) 上帝
 第五節(jié) 心靈
 第六節(jié) 人類
 第七節(jié) 理智
 第八節(jié) 國家
 第九節(jié) 綿延不絕的影響
第十四章 萊布尼茲(公元1646-1716年)
 第一節(jié) 法律哲學
 第二節(jié) 生平
 第三節(jié) 萊布尼茲與基督教
 第四節(jié) 評洛克
 第五節(jié) 單子
 第六節(jié) 上帝是公正的嗎?
 第七節(jié) 結局

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