廿二史考異

　　《廿二史考異》一百卷，清錢大昕撰。錢大昕（1728-1804），字曉征，號辛楣，又號竹汀，江蘇嘉定（今屬上海市）人。乾隆十九年（1754）進士，選翰林院庶吉士。歷官少詹事、廣東學政。乾隆四十年（1775）丁憂后不復出仕，專心著述。先后擔任南京鐘山書院、松江婁東書院、蘇州紫陽書院院長。居蘇州尤久，年七十七卒?！敦ザ房籍悺啡珪浴妒酚洝?、《漢書》，迄《金史》、《元史》，即從二十四史中除去《舊五代史》、《明史》，又將司馬彪《續(xù)漢書》的八志，從《后漢書》分出，別立為《續(xù)漢書》二卷，所以總目實際列出二十三史。

　　錢大昕（1728～1804）清代史學家﹑漢學家，學者，詩文家。字曉徵﹐一字及之，號辛楣﹐又號竹汀，晚號潛研老人。江蘇嘉定（今上海嘉定人）。早年﹐以詩賦聞名江南。乾隆十六年（1751）清高宗弘歷南巡﹐因獻賦獲賜舉人﹐官內閣中書。十九年﹐中進士。復擢升翰林院侍講學士。三十四年﹐入直上書房﹐授皇十二子書。參與編修《熱河志》﹐與紀昀并稱“南錢北紀”。又與修《音韻述微》﹑《續(xù)文獻通考》﹑《續(xù)通志》﹑《一統(tǒng)志》及《天球圖》諸書。后為詹事府少詹事﹐提督廣東學政。四十年﹐居喪歸里﹐引疾不仕。嘉慶初﹐仁宗親政﹐廷臣致書勸出﹐皆婉言報謝。歸田三十年﹐潛心著述課徒﹐歷主鍾山﹑婁東﹑紫陽書院講席﹐出其門下之士多至二千人。晚年自稱潛研老人。其學以“實事求是”為宗旨﹐雖主張從訓詁以求義理﹐但不專治一經﹐亦不墨守漢儒家法。同時主張把史學與經學置於同等重要地位﹐以治經方法治史。自《史記》﹑《漢書》﹐迄《金史》﹑《元史》﹐一一?？暴o詳為考證。萃其平生之學﹐歷時近五十年﹐撰成《二十二史考異》﹐糾舉疏漏﹐校訂訛誤﹐駁正舛錯﹐優(yōu)於同時其他考史著作。其治史范圍廣於同時諸家。于正史﹑雜史而外﹐兼及輿地﹑金石﹑典制﹑天文﹑歷算以及音韻等。對宋﹑遼﹑金﹑元四史﹐用功甚深﹐元史尤為專精。他曾打算重修《元史》﹐未成。著有《宋遼金元四史朔閏考》﹑《宋學士年表》﹑《元史氏族表》﹑《元史藝文志》﹑《元詩記事》﹑《三史拾遺》﹑《諸史拾遺》及《潛研堂金石文跋尾》等。除史學外﹐於所涉諸學﹐多有創(chuàng)獲?！度y(tǒng)術衍》﹑《四史朔閏考》為其研治天文歷算學的代表作﹐深為同時學者推重。“古無輕脣音”﹑“古無舌上音”﹐更是其在音韻學上的卓見。精心所薈﹐則有《十駕齋養(yǎng)新錄》﹐後世以之與顧炎武《日知錄》并稱﹐贊錢氏為“一代儒宗”。大昕并非知古而不知今的考據(jù)學者﹐他往往以考史論學的形式﹐隱寓對清廷弊政的不滿。所著《十駕齋養(yǎng)新錄》﹑《潛研堂文集》多所反映。乾嘉時期﹐首重經學﹐大昕力倡治史﹐既博且精﹐對轉變一時學術趨向影響甚大。一生著述甚富﹐后世輯為《潛研堂叢書》刊行。錢大昕長期研究元史，精通蒙語。史載清廷得元代蒙古碑文，無人可知，于是由國師章嘉多必吉譯之。后抄錄成冊之時，錢大昕獨能指出其謬誤所在。博學強記，冠絕一時。