俄國(guó)知識(shí)分子思想史導(dǎo)論

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	張建華
出版社：	商務(wù)印書(shū)館出版社
叢編項(xiàng)：	北京師范大學(xué)史學(xué)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787100054461	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	624	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《俄國(guó)知識(shí)分子思想史導(dǎo)論》敘述了上自18世紀(jì)、下到20世紀(jì)20年代俄國(guó)知識(shí)分子的個(gè)體初萌、群體形成、思想啟蒙、觀念交鋒、政治分化和政治運(yùn)動(dòng)的歷史。作者張建華為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授，世界史研究中心主任。俄國(guó)知識(shí)分子是世界近代史中的一個(gè)典型特例。讀者對(duì)象：歷史專業(yè)師生及研究人員。亮點(diǎn)：該書(shū)為讀者展示了二百余年來(lái)俄國(guó)知識(shí)分子思想的全景圖示，著重介紹了激進(jìn)主義、保守主義和自由主義三種政治思潮和運(yùn)動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

　　張建華，1962年出生于哈爾濱市。歷史學(xué)博士。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院地教授，兼任中國(guó)世界現(xiàn)代史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)蘇聯(lián)東歐史研究會(huì)理事和歐美同學(xué)會(huì)留蘇分會(huì)會(huì)員。曾是俄羅斯莫斯科大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者、圣彼得堡大學(xué)訪問(wèn)學(xué)重、德國(guó)DAAD學(xué)者和埃爾蘭根大學(xué)訪問(wèn)教授。入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才資助計(jì)劃”和北京市社科理論“百人工程”項(xiàng)目。曾承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、國(guó)家留學(xué)基金委、教育部和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院課題多項(xiàng)。近期專注于俄國(guó)思想文化史和蘇聯(lián)政治文化研究。著有《俄國(guó)史》（人民出版社）、《俄國(guó)現(xiàn)代化道路研究》（北京師范大學(xué)出版社）、《蘇聯(lián)民族問(wèn)題的歷史考察》（北京師范大學(xué)出版社）等學(xué)術(shù)專著。在《歷史研究》、《圣彼得堡大學(xué)學(xué)報(bào)》、《世界歷史》、《俄圖斯東歐中亞研究》、《世界經(jīng)濟(jì)與政治》和《俄圖斯文藝》等雜志發(fā)表論文百余篇。

圖書(shū)目錄

緒論：“路標(biāo)”為界——探尋俄國(guó)知識(shí)分子思想軌跡
　　一、俄國(guó)知識(shí)分子的二百年救贖
　　二、國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界相關(guān)研究簡(jiǎn)要評(píng)述
　　三、本書(shū)研究視角和主體思想
　　四、致謝
　　
　　第一章從“概念”到“群體”：俄國(guó)知識(shí)分子的形成與特點(diǎn)
　　第一節(jié) 俄羅斯文化背景下的“知識(shí)分子”概念
　　一、從“Иитеддигенция”“Intellegensia”
　　二、知識(shí)分子概念的“俄國(guó)化”
　　
　　第二節(jié) 彼得一世改革與“民族意識(shí)”和“自我意識(shí)”的覺(jué)醒
　　一、彼得一世改革的文化意義
　　二、俄羅斯“民族意識(shí)”和知識(shí)界“自我意識(shí)”的覺(jué)醒
　　
　　第三節(jié) 俄國(guó)貴族階層及其政治覺(jué)醒
　　一、貴族階層的形成及其社會(huì)地位
　　二、貴族階層的覺(jué)醒和政治分化
　　
　　第四節(jié) “叛逆貴族”與俄國(guó)知識(shí)分子的起源
　　一、拉吉舍夫：“叛逆貴族”和俄國(guó)知識(shí)分子第一人
　　二、十二月黨人：“叛逆貴族”第一群體一
　　三、“懺悔的貴族”與“多余的人”：俄國(guó)文學(xué)中的貴族知識(shí)分子形象
　　
　　第五節(jié) 俄國(guó)知識(shí)分子群體的形成與特點(diǎn)
　　一、俄國(guó)知識(shí)分子群體的形成
　　二、“普世”與“濟(jì)世”：俄國(guó)知識(shí)分子群體的特點(diǎn)
　　
　　第二章從“困頓”到“反思”：知識(shí)分子與俄羅斯文化傳統(tǒng)
　　第一節(jié) 地緣文化、西方文化與國(guó)家發(fā)展之難局
　　一、東西交匯的地緣文化與“鐘擺現(xiàn)象”
　　二、西方文化的特殊影響和作用
　　
　　第二節(jié) 俄國(guó)與西方：斯拉夫派與西方派之爭(zhēng)
　　一、“東方”與“西方”：馮維津命題的提出
　　二、“恰達(dá)耶夫事件”的震撼
　　三、斯拉夫派與西方派的誕生與沖突
　　四、愛(ài)國(guó)主義的兩面：恰達(dá)耶夫與普希金之爭(zhēng)
　　五、斯拉夫派與西方派之爭(zhēng)的歷史回聲
　　
　　第三節(jié) 俄國(guó)與東方：俄國(guó)知識(shí)分子思想中復(fù)雜的東方意識(shí)
　　一、俄國(guó)知識(shí)分子與“東方罪惡意識(shí)”
　　二、列夫?托爾斯泰對(duì)中國(guó)文化和“中國(guó)精神”的認(rèn)識(shí)
　　第三章從“激情”到“歧路”：俄國(guó)自由主義思潮的興衰
　　第四章從“繼承”到“守成”：作押保守主義思潮的嬗變
　　第五章從“烏托邦”到“超越”：俄國(guó)激進(jìn)主義思潮的演變
　　第六章從“出走”到“回歸”：俄國(guó)僑民知識(shí)分子思想的沉浮
　　代結(jié)語(yǔ)：再尋“路標(biāo)”——新舊俄羅斯的相遇下歧路
　　人名譯名對(duì)照
　　專有名詞譯名對(duì)照
　　參考文獻(xiàn)目錄
　　后記