文化與詩學(xué)（第6輯）

《文心雕龍》“循體成勢”說
“當(dāng)前文藝學(xué)熱點(diǎn)與教學(xué)改革”討論專輯
　論媒介及其對審美一藝術(shù)的意義
　文學(xué)活動的去精英化
　論文學(xué)作品的文本分析
　大學(xué)中文教育向何處去——以現(xiàn)代文學(xué)觀念為中心的反思
海外學(xué)人園地
　文學(xué)史斷代與知識生產(chǎn)——論“五四文學(xué)”
　經(jīng)典在對話中生成
　紅色經(jīng)典劇改編的困境在哪里——以《沙家浜》為例
　大地哀歌和精神重力——海子論
　一個時代的考察：史料的發(fā)掘與穆旦的新詩史狀貌——《穆旦詩全集》、《穆旦詩文集》的變動及新詩史意義
　“兩間”之思：魯迅詩學(xué)旨趣漫議
　《落葉哀蟬曲》的英譯：跨文化旅行中的原作與譯作
　邊走邊唱——吳趼人小說中的敘述者與旅行者
博士論文選粹
　《文心雕龍》詩學(xué)范式轉(zhuǎn)換的樞紐——《辨騷》篇與《文心雕龍》詩學(xué)思想關(guān)系重析
　“雕蟲”與“雕龍”的故事——兼論揚(yáng)雄與劉勰的文學(xué)觀
　從對話性到互文性
書評
　媒介場景：文化研究中的新思路——讀梅羅維茨的《消失的地域》
　象征暴力的反思批判——評布迪厄《關(guān)于電視》
　解構(gòu)主義與政治批評——評馬克·柯里《后現(xiàn)代敘事理論》
　世界的秩序——評克默德《結(jié)尾的意義》
　在碎片的監(jiān)獄中行走——評劉恪《城與市》的碎片化敘事
　文心之不懈追求——評萬奇《文心之道：漢語寫作論說》