獨(dú)特的超越：龔育之自選集

　　用這樣一種科學(xué)的、民主的態(tài)度來(lái)制定黨的決議，對(duì)待黨的決議，那么，遵守黨的決議同理論問(wèn)題的自由的科學(xué)研究和科學(xué)討論這兩個(gè)方面就可以統(tǒng)一起來(lái)。統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就是民主集中的組織制度。黨的決議對(duì)黨員、對(duì)黨的理論工作者具有約束力。黨員不允許不遵守黨的決議，不允許公開(kāi)宣傳違背黨的決議的觀點(diǎn)。這是民主集中制的問(wèn)題，是戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨共同行動(dòng)的組織紀(jì)律問(wèn)題。這是自愿結(jié)合的戰(zhàn)斗集體的自覺(jué)的紀(jì)律。沒(méi)有這種紀(jì)律，革命事業(yè)就不能勝利，不能前進(jìn)。認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。只有這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有別的標(biāo)準(zhǔn)。判斷認(rèn)識(shí)的真理性，不能靠民主集中制，不能靠多數(shù)、靠上級(jí)、靠決議，而只能靠實(shí)踐檢驗(yàn)。這是認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題。為了認(rèn)識(shí)客觀真理，必須有以實(shí)踐為基礎(chǔ)的自由的科學(xué)研究，自由的科學(xué)討論。沒(méi)有這種自由，認(rèn)識(shí)真理的道路就會(huì)堵塞，革命事業(yè)也會(huì)受到損害。這是兩個(gè)不同范疇的問(wèn)題，而又有十分密切的關(guān)系，必須求得兩者的統(tǒng)一，也能夠求得兩者的統(tǒng)一。因?yàn)槲覀凕h是追求真理和服從真理的黨，像《國(guó)際歌》歌詞上寫(xiě)的那樣，是“為真理而斗爭(zhēng)”的黨。我們黨的民主集中制，如果得到認(rèn)真的遵守和實(shí)行，它可以保證我們黨作為集體的認(rèn)識(shí)主體，使自己的認(rèn)識(shí)達(dá)到真理，即使發(fā)生了錯(cuò)誤也能夠較順利地加以糾正。在實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和民主集中的組織制度的基礎(chǔ)上求得兩者的統(tǒng)一，是馬克思主義的建黨學(xué)說(shuō)和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一，是共產(chǎn)黨人服從組織和服從真理的統(tǒng)一。

　　龔育之，著名馬克思主義理論家、自然辯證法專(zhuān)家、中共黨史學(xué)家、教育家。1948年考入清華大學(xué)化學(xué)系。1952年至1966年在中共中央宣傳部工作。“文革”結(jié)束后，先后在中共中央毛澤東主席著作編輯出版委員會(huì)辦公室、中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央宣傳部、中共中央黨校和中共中央黨史研究室工作。曾參與許多中央重要文件的起草。研究領(lǐng)域主要為自然辯證法、科學(xué)技術(shù)論和中國(guó)共產(chǎn)黨的理論、歷史。