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傳統(tǒng)家訓的倫理之維

傳統(tǒng)家訓的倫理之維

定 價:¥20.00

作 者: 戴素芳
出版社: 湖南人民出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787543849983 出版時間: 2008-03-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數: 282 字數:  

內容簡介

  傳統(tǒng)家訓倫理是中華傳統(tǒng)文化在家庭層面的闡揚,在中華文化的傳承中發(fā)揮了獨特而重要的紐帶作用。傳統(tǒng)家訓倫理是中國傳統(tǒng)文化的通俗化,它以一種通俗易懂的傳播形式,將博大精深、玄奧縝密的中國傳統(tǒng)文化傳遞給全體社會成員?!秱鹘y(tǒng)家訓的倫理之維》分7個章節(jié),對傳統(tǒng)家訓倫理作了全面系統(tǒng)地探討與研究,具體包括傳統(tǒng)家訓處世倫理觀及其現代意義、傳統(tǒng)家訓齊家倫理觀及其現代構想、傳統(tǒng)家訓經濟倫理觀及其現代轉換、傳統(tǒng)家訓經營倫理觀及其現代審視、傳統(tǒng)家訓政治倫理觀及其現代觀照等。

作者簡介

  戴素芳,1964年8月生。湖南湘潭人,1984年湘潭大學哲學專業(yè)本科畢業(yè)。1988年北京人學倫理學專業(yè),研究生畢業(yè)。主要從事哲學及倫理學研究,主持參加多項省部級社科規(guī)劃課題。發(fā)表學術論文30余篇。

圖書目錄

第一章 導論
一、傳統(tǒng)家訓的歷史演變及特點功能
(一)傳統(tǒng)家訓的歷史演變軌跡
(二)傳統(tǒng)家訓的特點和功能
二、傳統(tǒng)家訓倫理觀及其歷史命運
(一)傳統(tǒng)家訓倫理觀歷史命運的當代反思
(二)傳統(tǒng)家訓倫理觀的現代轉換是否可能
第二章 傳統(tǒng)家訓處世倫理觀及其現代意義
一、傳統(tǒng)家訓處世倫理觀的基本原則
(一)崇道貴德
(二)貴和持中
(三)尚陰守柔
二、傳統(tǒng)家訓處世倫理觀的主要內涵
(一)愛眾親仁、博施濟眾
(二)謹行忠恕,嚴已寬人
(三)謙遜戒盈,辭讓少私
(四)近善遠佞,以德交友
三、傳統(tǒng)家訓處世倫理觀的現代意義
(一)傳統(tǒng)家訓處世之倫的基本精神有益于市場經濟的健康發(fā)展
(二)傳統(tǒng)家訓處世之倫的交接之道有益于當今社會公德建設
(三)傳統(tǒng)家訓處世之倫的積極內容有助于青年一代文明素質的提升
第三章 傳統(tǒng)家訓齊家倫理觀及其現代構想
一、傳統(tǒng)家訓齊家倫理觀的基本特點
(一)以家庭為本位
(二)以父子人倫為軸心
(三)以宗法等級為基礎
二、傳統(tǒng)家訓齊家倫理觀的基本內涵
(一)父慈子孝的親子觀
(二)夫義婦順的伉儷觀
(三)兄友弟恭的手足觀
三、傳統(tǒng)家訓齊家倫理觀的現代構想
(一)傳統(tǒng)家訓齊家倫理觀的現代轉換
(二)傳統(tǒng)家訓齊家倫理觀與現代家庭倫理建設
第四章 傳統(tǒng)家訓經濟倫理觀及其現代轉換
一、傳統(tǒng)家訓經濟倫理觀賴以產生的歷史前提
(一)封閉的自然地理環(huán)境
(二)自給自足的自然經濟
(三)崇本抑末的政策主張
(四)重義輕利的價值取向
二、傳統(tǒng)家訓經濟倫理觀的基本觀念
(一)勤奮勞作、敬業(yè)守本的生產倫理觀
(二)均分對等、扶貧助弱的分配倫理觀
(三)崇儉抑奢、量入為出的消費倫理觀
三、傳統(tǒng)家訓經濟倫理觀的現代轉換
(一)生產倫理:從一維到多維
(二)分配倫理:從“均無貧”到“效率優(yōu)先、兼顧公平”
(三)消費倫理:從“節(jié)衣縮食、安貧樂道”到“儉而有度、適宜消費”
第五章 傳統(tǒng)家訓經營倫理觀及其現代審視
一、傳統(tǒng)家訓經營倫理觀的產生和發(fā)展
(一)傳統(tǒng)家訓經營倫理觀是古代商業(yè)實踐活動的必然產物
(二)傳統(tǒng)家訓經營倫理觀產生的心理動因是古代商賈追求社會認同,尋求自我尊嚴的倫理自覺
(三)傳統(tǒng)家訓經營倫理觀是傳統(tǒng)文化哺育的直接結果
二、傳統(tǒng)家訓經營倫理觀的基本內涵
(一)義以為先、義利統(tǒng)一的價值原則
(二)敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)的職業(yè)精神
(三)尊重規(guī)律、遵紀守法的經營原則
(四)樂善好施、愛國濟民的道德情懷
(五)傳統(tǒng)家訓經營倫理的具體規(guī)范
三、傳統(tǒng)家訓經營倫理觀的現代審視
(一)傳統(tǒng)家訓經營倫理觀與現代市場經濟的異質沖突
(二)傳統(tǒng)家訓經營倫理觀與現代市場經濟的同構契合
第六章 傳統(tǒng)家訓政治倫理觀及其現代觀照
一、傳統(tǒng)家訓政治倫理觀產生的時代背景
(一)家國一體的政治結構
(二)政治倫理化、倫理政治化的文化底色
(三)強調德治的政治模式
二、傳統(tǒng)家訓政治倫理觀的基本內涵
(一)仁政愛民,利民恤民
(二)公忠體國,公正無私
(三)尚廉奉公,反貪拒賄
(四)選賢任能,尊賢惜才
三、傳統(tǒng)家訓政治倫理觀的現代觀照
(一)傳統(tǒng)家訓政治倫理觀可資利用的理論前提:致思取管見所及現代轉型
(二)傳統(tǒng)家訓政治倫理觀之于現代政治文明可資利用的資源
第七章 傳統(tǒng)家訓倫理教育觀及其現代價值
一、傳統(tǒng)家訓人生倫理教育的主要內容
(一)勉子志存高遠
(二)誡子自立自強
(三)教子立德做人
(四)訓子崇尚節(jié)操
二、傳統(tǒng)家訓倫理教育的主要原則和方法
(一)傳統(tǒng)家訓倫理教育的主要原則
(二)傳統(tǒng)家訓倫理教育的主要方法
三、傳統(tǒng)家訓倫理教育觀的現代價值
(一)傳統(tǒng)家訓倫理教育觀的價值取向值得肯定
(二)傳統(tǒng)家訓家庭倫理教育原則值得倡導
(三)傳統(tǒng)家訓家庭倫理教育方法值得繼承
主要參考文獻
后記

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