文化傳播與儀式象征

　　《文化傳播與儀式象征：中國(guó)西南少數(shù)民族宗教與道教祭祀儀式比較研究》以文化傳播視野下的信仰與儀式為中心，具體探討西南少數(shù)民族與道教的關(guān)系，比較分析原始宗教與神學(xué)宗教融攝互補(bǔ)的文化意義。本書充分吸取比較宗教學(xué)的理論方法，運(yùn)用西方人類學(xué)的文化傳播理論、象征理論，對(duì)中國(guó)西南少數(shù)民族宗教與道教的祭祀儀式進(jìn)行實(shí)證研究?！段幕瘋鞑ヅc儀式象征：中國(guó)西南少數(shù)民族宗教與道教祭祀儀式比較研究》在道教傳入西南少數(shù)民族地區(qū)的歷史，南詔大理時(shí)期的道教，梅山教的源流，西南少數(shù)民族宗教的壇場(chǎng)科儀，西南少數(shù)民族與道教的法師及其威儀，西南少數(shù)民族祭祀的科儀格式，西南少數(shù)民族法師的禹步、掐訣、存想、符咒、科儀文書，瑤族度戒儀式道教化的宏觀、微觀考察，西南各民族宗教的傳度儀式，西南少數(shù)民族宗教與道教的超度儀式，西南少數(shù)民族民俗活動(dòng)的道教色彩等諸多方面，都有作者新的思考與見解。《文化傳播與儀式象征：中國(guó)西南少數(shù)民族宗教與道教祭祀儀式比較研究》以中華民族多元一體的文化觀為指導(dǎo)，通過(guò)道教在西南少數(shù)民族中的傳播影響，來(lái)探索中國(guó)文化大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)相互結(jié)合的路徑，有力說(shuō)明少數(shù)民族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)西南少數(shù)民族傳承的道教，是經(jīng)歷長(zhǎng)期歷史文化積淀的結(jié)果，中國(guó)西南少數(shù)民族與道教的關(guān)系是雙向滲透、相互影響的，從而形成具有中華特色的道教與西南少數(shù)民族傳統(tǒng)宗教。本書資料翔實(shí)、立論嚴(yán)謹(jǐn)、分析深入、文筆流暢，獨(dú)具特色。宗教學(xué)研究中的信仰與儀式密切相關(guān)，信仰與儀式始終是宗教的兩個(gè)重要范疇。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，宗教文化呈現(xiàn)出多種形態(tài)。在中國(guó)傳統(tǒng)的儒釋道三教以外，中國(guó)少數(shù)民族宗教是另一并存的宗教形態(tài)。中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)宗教，以它優(yōu)美的神話傳說(shuō)、豐富的祭祀經(jīng)典、原始的神靈信仰、古樸的祭祀儀式，構(gòu)成了多姿多彩的民族文化。秦漢以來(lái)中華民族多元一體格局基本形成，這為西南少數(shù)民族宗教與道教相互融攝提供了條件。

　　張澤洪，四川三臺(tái)人，1955年9月生。先后獲武漢大學(xué)歷史學(xué)碩士、四川大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為四川大學(xué)道教與宗教文化研究所教授、博士生導(dǎo)師，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所兼職教授，西藏大學(xué)兼職教授。2002年度遴選為四川省學(xué)術(shù)帶頭人。2005年為國(guó)家“985工程”四川大學(xué)宗教與社會(huì)創(chuàng)新研究基地學(xué)術(shù)帶頭人。中國(guó)民族學(xué)會(huì)理事。主要研究中國(guó)西南少數(shù)民族宗教、西南少數(shù)民族與道教關(guān)系、道教學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《道教神仙信仰與祭祀儀式》、《道教齋醮符咒儀式》、《道教齋醮科儀研究》等，參加《中國(guó)道教》、《道教大辭典》、《道教儀禮》、《四川省志·民族志》等十六種著作的撰稿，專著及撰稿著述共計(jì)235萬(wàn)字。在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文175篇，其中CSSCI核心刊物85篇。人大報(bào)刊復(fù)印資料《宗教》、《民族研究》轉(zhuǎn)載14篇，《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》轉(zhuǎn)摘l篇。在國(guó)際刊物《東亞人文學(xué)》發(fā)表3篇論文，在臺(tái)灣國(guó)際漢學(xué)著名刊物《漢學(xué)研究》發(fā)表1篇論文。在宗教學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)權(quán)威刊物《世界宗教研究》、《民族研究》、《中國(guó)史研究》發(fā)表8篇論文?！兜澜听S醮符咒儀式》獲2000年度“卿氏學(xué)術(shù)基金會(huì)道教文化優(yōu)秀著作獎(jiǎng)”，獲四川省人民政府第九次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)?！兜澜躺裣尚叛雠c祭祀儀式》（臺(tái)北：文津出版社，2003年1月），獲四川省第十一次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。譯著《坐禪如斯》。先后主持教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地2001年度重大研究項(xiàng)目1項(xiàng)，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目2項(xiàng)。張澤洪學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域廣泛，成果涉及宗教學(xué)的道教研究、民族學(xué)的西南少數(shù)民族宗教文化研究，是近年國(guó)內(nèi)具有創(chuàng)發(fā)力的學(xué)者。