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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科文化文化理論中國(guó)佬信札:西方文明之東方觀

中國(guó)佬信札:西方文明之東方觀

中國(guó)佬信札:西方文明之東方觀

定 價(jià):¥15.00

作 者: (英)G.L.狄更生
出版社: 南京出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 綜合 中國(guó)文化 文化理論 文化

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ISBN: 9787807183778 出版時(shí)間: 2008-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32 頁(yè)數(shù): 157 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  狄更生以一篇關(guān)于普羅提諾的學(xué)術(shù)論文被選為國(guó)王學(xué)院研究員。1896年,他的《希臘人的生活觀》出版后,他作為歷史學(xué)家成為國(guó)王學(xué)院終身研究員。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,他開(kāi)始對(duì)中國(guó)發(fā)生興趣,以虛擬的中國(guó)人的角度,撰寫(xiě)《“中國(guó)佬”信札》,引起比較廣泛的關(guān)注。本書(shū)為《“中國(guó)佬”信札》之“西方文明之東方觀”。

作者簡(jiǎn)介

  G.L.狄更生(1862~1932),1882年獲得獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)入劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院就讀,研究希臘羅馬史,1884年以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)。1887年,他以一篇關(guān)于普羅提諾的學(xué)術(shù)論文被選為國(guó)王學(xué)院研究員。1896年,他的《希臘人的生活觀》出版后,他作為歷史學(xué)家成為國(guó)王學(xué)院終身研究員。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,他開(kāi)始對(duì)中國(guó)發(fā)生興趣,以虛擬的中國(guó)人的角度,撰寫(xiě)《“中國(guó)佬”信札》,引起比較廣泛的關(guān)注。1913年,狄更生懷著無(wú)限敬仰的心情踏上中國(guó)的土地以后,并沒(méi)有對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的政局以及中國(guó)文化感到失望。認(rèn)為中華民族“是一介讓人愉快、友好、美麗、明智、希臘式的、優(yōu)秀的、人性的民族”。

圖書(shū)目錄

“中國(guó)佬”信札
 美國(guó)版簡(jiǎn)介
 第一封信
 第二封信
 第三封信
 第四封信
 第五封信
 第六封信
 第七封信
 第八封信
論印度、中國(guó)與日本文明
 前言
 第一部分印度
 第二部分中國(guó)
 第三部分日本
 結(jié)論
面晚:東西方游記
 前言
第一部分 印度
 一 在紅海
 二 阿旃陀
 三 印度的烏爾斯特
 四 盎格魯-印度
 五 神秘劇
 六 印度圣賢
 七 孟加拉的村莊
 八 羅摩克里希納大師
 九 怪異的婦女政權(quán)
 十 布魯普杜爾的佛陀
 十一 馬來(lái)劇院
第二部分 中國(guó)
 一 對(duì)中國(guó)的第一印象
 二 南京
 三 長(zhǎng)江三峽
 四 北京
 五 海外的英國(guó)人
 六 轉(zhuǎn)變中的中國(guó)
 七 圣山
第三部分 日本
 一 日本的第一印象
 二 “能”舞
 三 日光
 四 日本的神權(quán)
 五 富士山
 六 日本和美國(guó)
 七 回家

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