和諧社會(huì)建設(shè)研究

第一編 和諧社會(huì)思想的淵源及啟示
一、我國古代和諧社會(huì)思想
(一)追求社會(huì)和諧發(fā)展是中華文化的深層底蘊(yùn)
(二)先秦時(shí)期治國理念的爭論及啟示
(三)孔子的道德觀及其對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的啟迪
(四)老子的和諧治國方略
(五)墨子對(duì)古代和諧社會(huì)的構(gòu)想
(六)董仲舒的“和諧社會(huì)”藍(lán)圖
二、19世紀(jì)空想社會(huì)主義和諧社會(huì)思想
(一)空想社會(huì)主義者和諧社會(huì)思想的提出
(二)空想社會(huì)主義者社會(huì)和諧思想的基本原則
(三)羅伯特·歐文構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐
(四)幾點(diǎn)啟示
三、馬克思主義關(guān)于和諧社會(huì)思想
(一)徹底的自然主義：馬克思主義構(gòu)建人與自然和諧關(guān)系的標(biāo)尺
(二)人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切關(guān)系的總和：馬克思主義構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)核
(三)共產(chǎn)主義社會(huì)：馬克思主義構(gòu)建和諧社會(huì)的樣態(tài)
(四)社會(huì)矛盾的同一性：馬克思主義和諧社會(huì)范疇的辨證法基礎(chǔ)
(五)社會(huì)有機(jī)體理論及其方法：馬克思主義和諧社會(huì)思想的理論基礎(chǔ)
(六)人的需要和社會(huì)生產(chǎn)的全面性：馬克思主義和諧社會(huì)思想的實(shí)踐基礎(chǔ)
(七)對(duì)工業(yè)文明的批判：使和諧社會(huì)成為馬克思主義對(duì)未來社會(huì)的理想追求
(八)追求人的全面發(fā)展：馬克思主義和諧社會(huì)思想的價(jià)值取向
四、毛澤東和諧社會(huì)思想
(一)反封建等級(jí)和宗法制度，主張人與人平等
(二)不要四面出擊，樹敵太多，造成全國緊張的不利局面
(三)協(xié)調(diào)好“十大關(guān)系”，調(diào)動(dòng)一切積極因素，促進(jìn)社會(huì)的和諧
(四)正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
(五)建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動(dòng)一切積極力量，使社會(huì)充滿活力
(六)反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，為我國爭取和平的國際環(huán)境
五、鄧小平和諧社會(huì)思想
(一)鄧小平和諧社會(huì)思想的理論基礎(chǔ)
(二)鄧小平“兩個(gè)大局”思想
(三)鄧小平對(duì)“公平正義”的和諧社會(huì)的追求
(四)鄧小平對(duì)“民主法治”的和諧社會(huì)的開創(chuàng)
(五)鄧小平對(duì)“充滿活力”的和諧社會(huì)的探索
第二編 和諧社會(huì)思想的時(shí)代內(nèi)涵及意義
一、和諧社會(huì)的時(shí)代內(nèi)涵
(一)建設(shè)和諧社會(huì)，體現(xiàn)黨的執(zhí)政能力
(二)科學(xué)發(fā)展是建設(shè)和諧社會(huì)的根本途徑
二、和諧社會(huì)的基本特征
(一)民主法治
(二)公平正義
(三)誠信友愛
(四)充滿活力
(五)安定有序
(六)人與自然和諧相處
三、和諧社會(huì)的四個(gè)維度
(一)人與人的和諧
(二)人與社會(huì)的和諧
(三)人與自然的和諧
(四)中華民族與國際社會(huì)的和諧
四、構(gòu)建和諧社會(huì)中要處理好幾個(gè)關(guān)系
(一)正確認(rèn)識(shí)和把握落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系
(二)正確認(rèn)識(shí)和把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的關(guān)系
(三)正確處理激發(fā)社會(huì)活力與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系
(四)正確處理不同方面群眾利益的關(guān)系
(五)正確處理效率與公平的關(guān)系
(六)正確處理社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系
五、構(gòu)建和諧社會(huì)的多視角分析
(一)構(gòu)建和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角
(二)構(gòu)建和諧社會(huì)的政治學(xué)視角
(三)構(gòu)建和諧社會(huì)的文化學(xué)視角
(四)構(gòu)建和諧社會(huì)的社會(huì)學(xué)視角
六、構(gòu)建和諧社會(huì)的理論依據(jù)
(一)構(gòu)建和諧社會(huì)是社會(huì)形態(tài)理論在社會(huì)主義階段的必然要求
(二)構(gòu)建和諧社會(huì)是對(duì)馬克思主義社會(huì)結(jié)構(gòu)理論的整體把握
(三)構(gòu)建和諧社會(huì)是“社會(huì)是人同自然界的統(tǒng)一”思想的深刻表達(dá)
(四)構(gòu)建和諧社會(huì)是群眾史觀的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用
(五)和諧社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)的客觀要求
(六)構(gòu)建和諧社會(huì)是科學(xué)發(fā)展觀題中之義
七、構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
(一)我國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)整體轉(zhuǎn)型時(shí)期
(二)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵的發(fā)展階段
(三)社會(huì)分化負(fù)面效應(yīng)凸顯
第三編 轉(zhuǎn)型期我國社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)矛盾
一、和諧社會(huì)相關(guān)概念及知識(shí)
(一)社會(huì)結(jié)構(gòu)
(二)西方社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)
(三)和諧社會(huì)
(四)和諧社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)
(五)和諧社會(huì)的機(jī)制
(六)社會(huì)運(yùn)行
(七)社會(huì)秩序
(八)社會(huì)秩序的類型
(九)社會(huì)秩序的維護(hù)
(十)社會(huì)分層
(十一)馬克思主義階級(jí)分層理論
(十二)西方社會(huì)學(xué)分層理論
二、轉(zhuǎn)型期我國社會(huì)結(jié)構(gòu)
(一)我國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)
(二)新時(shí)期我國階級(jí)階層結(jié)構(gòu)和利益格局的變化
(三)貧富懸殊與兩極社會(huì)
(四)階層與城鄉(xiāng)關(guān)系
三、實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)和諧面臨的主要問題
(一)當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展中的三大社會(huì)矛盾
(二)我國構(gòu)建和諧社會(huì)面臨的主要問題
四、日益擴(kuò)大的城鄉(xiāng)、地區(qū)和居民收入差距
(一)我國收入差距狀況
(二)貧富之間的矛盾沖突
五、嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題和人口問題
(一)生態(tài)環(huán)境問題
(二)人口問題
六、全球化背景下我國面臨的問題
(一)我國在貿(mào)易等問題上仍然受到發(fā)達(dá)國家的不公平待遇
(二)構(gòu)建和諧社會(huì)面臨的國際政治挑戰(zhàn)——中國威脅
第四編 構(gòu)建和諧社會(huì)的方法與途徑
一、堅(jiān)持“四位一體”的社會(huì)發(fā)展觀：構(gòu)建和諧社會(huì)的理論前提
(一)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展，保障人民生活更加富足
(二)堅(jiān)持依法治國，推進(jìn)政治文明，保證人民安居樂業(yè)．國家長治久安
(三)以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展
(四)調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力構(gòu)建和諧社會(huì)，走文明發(fā)展道路
二、堅(jiān)持馬克思主義方法論：構(gòu)建和諧社會(huì)的行動(dòng)指南
(一)提高構(gòu)建和諧社會(huì)能力的方法論意義
(二)立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來
(三)搶抓機(jī)遇，穩(wěn)步推進(jìn)
(四)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，實(shí)踐黨的宗旨
(五)統(tǒng)籌兼顧，突出重點(diǎn)
(六)立足基層，統(tǒng)攬大局
(七)探索理論，求真務(wù)實(shí)
(八)繼承創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)
三、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想：執(zhí)政黨整合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)選擇
(一)社會(huì)整合是執(zhí)政黨的一項(xiàng)重要功能
(二)社會(huì)整合能力是執(zhí)政黨構(gòu)建和諧社會(huì)的根本之力
(三)中國共產(chǎn)黨整合社會(huì)的現(xiàn)實(shí)選擇
四、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：構(gòu)建和諧社會(huì)的根本途徑
(一)和諧社會(huì)是以人為本、全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)
(二)堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)
(三)保持協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)
(四)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力
五、全面建設(shè)小康社會(huì)：構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)
(一)構(gòu)建和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系
(二)全面建設(shè)小康社會(huì)，為可持續(xù)社會(huì)主義打下可靠的基礎(chǔ)
(三)把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展作為構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)性工作
六、社會(huì)利益整合：構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在
(一)社會(huì)整合的核心是社會(huì)利益的整合
(二)社會(huì)利益整合是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵
七、法治和德治并舉：構(gòu)建和諧社會(huì)的有效手段
(一)法治和德治的地位和功能，使得二者成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要精神基石
(二)法治和德治的辯證統(tǒng)一，使得二者成為構(gòu)建和諧社會(huì)的最佳途徑
(三)人類社會(huì)文明發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀表明，構(gòu)建和諧社會(huì)須法治和德治并舉
(四)把依法治國落實(shí)到社會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的有序
(五)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的安定
(六)實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合的道德途徑
八、完善社會(huì)保障體系：構(gòu)建和諧社會(huì)的安全網(wǎng)
(一)社會(huì)保障內(nèi)涵
(二)完善社會(huì)保障體系建設(shè)是促進(jìn)和諧社會(huì)的重要手段
(三)立足國情，完善社會(huì)保障體系，構(gòu)建和諧社會(huì)
九、健全社會(huì)運(yùn)行機(jī)制：構(gòu)建和諧社會(huì)的制度保障
(一)用制度安排構(gòu)建和諧社會(huì)
(二)強(qiáng)化政府社會(huì)管理職能，構(gòu)建良性運(yùn)行機(jī)制
十、教育均衡：構(gòu)建和諧社會(huì)的治本之策
(一)構(gòu)建和諧社會(huì)需要教育
(二)教育均衡是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)
(三)教育必須為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)
(四)在弱勢(shì)群體與強(qiáng)勢(shì)群體的利益調(diào)整中維護(hù)教育公平
(五)大力推進(jìn)高等教育的公平
十一、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村：構(gòu)建和諧社會(huì)的必然選擇
(一)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有重大的戰(zhàn)略意義
(二)提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，采取切實(shí)措施，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村
十二、國際實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的方法途徑及其啟示
(一)構(gòu)建和諧社會(huì)的國際經(jīng)驗(yàn)
(二)幾點(diǎn)啟示
參考書目