約束您自己：自我完善與和諧人際關(guān)系的構(gòu)建

　　馬克思、恩格斯在一百多年前的論述，在今天的社會(huì)仍然具有著實(shí)際的人生指導(dǎo)作用。盡管現(xiàn)在的社會(huì)、集體并沒有像馬克思、恩格斯所設(shè)想的那么完善，也并不盡然反映出每個(gè)人的意識(shí)和思想，但是，人們必須依賴于它，它畢竟是當(dāng)前人們生存的現(xiàn)實(shí)保障，且隨著文明的進(jìn)步，它總是比以前的社會(huì)、集體更具有真實(shí)性，雖然不完善，但卻是真實(shí)的。因此，我們應(yīng)正確地看待個(gè)人與社會(huì)、集體、他人的關(guān)系；正確地看待個(gè)人的利益與社會(huì)、集體、他人利益之間的關(guān)系；正確地看待個(gè)人的生命自由與整個(gè)社會(huì)、集體、他人生命自由的關(guān)系。很顯然，在人們共同生活的社會(huì)關(guān)系中，在每一個(gè)人的生命自由發(fā)展的圈子里，如果人們時(shí)時(shí)處處思考著的都只是自己的利益，人人都為自己的生存欲望肆無忌憚地爭(zhēng)奪，實(shí)際上，每一個(gè)人的生命自由就無從保障。因?yàn)?，他們的每一份私人利益，甚至生命都處在被人掠奪、強(qiáng)占的境地。因此，僅從個(gè)人的角度去思考和發(fā)展生命的自由，并賦予這種自由以私人的意義，這樣的生命，只能是一種自欺欺人的虛幻自由。一個(gè)絕對(duì)自私自利的人，一個(gè)十足的利己主義者是不可能真正實(shí)現(xiàn)生命的自由的，他只有生命的絕對(duì)約束。

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