音樂(lè)精神：俄國(guó)象征主義詩(shī)學(xué)研究

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	王彥秋
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	文學(xué)論叢·北在歐美文學(xué)研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	文學(xué) 綜合音樂(lè) 藝術(shù)

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ISBN：	9787301136058	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	249	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《音樂(lè)精神：俄國(guó)象征主義詩(shī)學(xué)研究》作者不僅從理論上詳盡闡析了俄國(guó)象征主義文學(xué)“音樂(lè)精神”的獨(dú)特性及其探索中的得失，還運(yùn)用音樂(lè)分析方法對(duì)象征主義詩(shī)歌文本進(jìn)行詮釋?zhuān)岢隽艘粭l嶄新的、與象征主義詩(shī)學(xué)追求相呼應(yīng)的詩(shī)歌賞析途徑。“音樂(lè)精神”是俄國(guó)“白銀時(shí)代”象征主義文學(xué)的典型詩(shī)學(xué)特征。作者開(kāi)創(chuàng)性地將文學(xué)史論和音樂(lè)史論、文藝美學(xué)和音樂(lè)美學(xué)、文學(xué)理論和音樂(lè)理論相結(jié)合，以俄國(guó)象征主義理論著述、文學(xué)作品、回憶錄、作家筆記等第一手文獻(xiàn)資料為依據(jù)，從藝術(shù)史淵源、文化背景、理論闡釋、創(chuàng)作體現(xiàn)、后世傳承諸方面，對(duì)俄國(guó)象征主義者這一富有哲學(xué)意味的詩(shī)學(xué)追求加以點(diǎn)面結(jié)合、異同并舉的探討。

作者簡(jiǎn)介

　　王彥秋，北京大學(xué)副教授，2002年獲得北京大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，1996年起在北京大學(xué)俄語(yǔ)系從事俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)和科研工作，主要研究方向?yàn)槎砹_斯文學(xué)及其與音樂(lè)的關(guān)系。譯有《作為世界觀的象征主義》、《羅斯特羅波維奇訪談錄》（合譯），《俄羅斯白銀時(shí)代文學(xué)史》（合譯）等作品，著有《俄羅斯文學(xué)簡(jiǎn)史》（合著）。另在《國(guó)外文學(xué)》、《俄羅斯文藝》、《中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué)》等雜志發(fā)表論文十余篇。

圖書(shū)目錄

序
引言
第一章俄國(guó)象征主義文學(xué)景觀素描
第一節(jié) 總體流脈進(jìn)程
第二節(jié) 兩大詩(shī)學(xué)特征
第二章俄國(guó)象征主義“音樂(lè)精神”的藝術(shù)史淵源
第一節(jié) 詩(shī)歌同音樂(lè)“一體”
第二節(jié) 詩(shī)歌與音樂(lè)“比爭(zhēng)”
第三節(jié) 詩(shī)歌向音樂(lè)“靠近”
第三章俄國(guó)象征主義“音樂(lè)精神’’的文化背景
第一節(jié) 時(shí)代環(huán)境
第二節(jié) 文學(xué)土壤
第三節(jié) 藝術(shù)氛圍
第四章俄國(guó)象征主義“音樂(lè)精神”的理論闡釋
第一節(jié)“音樂(lè)至上”與“象征最佳”
第二節(jié) “世界即音樂(lè)”，“在強(qiáng)勁的節(jié)奏中發(fā)展”
第三節(jié) 重塑人類(lèi)性靈，再造音樂(lè)神話(huà)
第四節(jié) 音樂(lè)神話(huà)再造的“前導(dǎo)”與“后繼”
第五章俄國(guó)象征主義“音樂(lè)精神”的創(chuàng)作體現(xiàn)
第一節(jié) “悅耳的象征雨”
第二節(jié) “世界樂(lè)隊(duì)”的鑒賞家
第三節(jié) “語(yǔ)言的作曲家”
第六章俄國(guó)象征主義“音樂(lè)精神”的后世影響
第一節(jié) 永不消失的音樂(lè)
第二節(jié) 琴鍵的舞蹈
第三節(jié) 琴弦的詠唱
參考文獻(xiàn)
后記