微州文化十二講

序言
第一講 “蔚然成大國，聳立于學(xué)術(shù)界之林”——徽州文化與徽州學(xué)
一、徽州文化的性質(zhì)與特點
二、徽州文化的發(fā)展階段與成因
三、徽州學(xué)的形成與特點
四、徽州文化的價值與地位
第二講 “三百六十灘，新安在天上”——徽州的地理與社會
一、徽州自然地理與建制沿革
二、徽州經(jīng)濟(jì)與社會
三、徽州人的生活與觀念
四、徽州地理與社會對徽州人的影響
第三講 “墟落此第一”——徽州古村落
一、徽州村落的社會變遷
二、徽州村落的規(guī)劃布局與鄉(xiāng)土意識
三、徽州村落園林的類型與特點
四、徽州村落的鄉(xiāng)約制度與習(xí)慣法
第四講 “封建宗法社會的縮影”——徽州宗族制度
一、徽州宗法制度的形成與發(fā)展
二、徽州宗法制度的特點
三、徽州宗譜、宗祠和族規(guī)
四、徽州宗族對于徽州社會的影響
第五講 “無徽不成鎮(zhèn)”——徽商
一、徽商的形成與發(fā)展
二、徽商的拓展領(lǐng)域與途徑
三、徽商的精神與價值
四、徽商的作用與影響
第六講 “十戶之村，不廢誦讀”——徽州教育
一、徽州教育的背景與模式
二、徽州教育與宗族的關(guān)系
三、徽州教育與徽商的關(guān)系
四、徽州教育的地位與影響
五、偉大的人民教育家——陶行知
第七講 “東南鄒魯”——徽州學(xué)術(shù)
一、徽州學(xué)術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的背景
二、新安理學(xué)
三、徽派樸學(xué)
四、徽州學(xué)術(shù)的地位與影響
第八講 “劃出了中國文化發(fā)生、發(fā)展與變異的線路”——朱熹、戴震與胡適
一、“理學(xué)之集大成者”——朱熹
二、“八百年來思想界之一大革命”——戴震
三、“新文化運動的旗手”——胡適
第九講 “科苑之奇英，神州之至寶”——徽州科技與工藝
一、明清中醫(yī)藥學(xué)的“硅谷”——新安醫(yī)學(xué)
二、珠算之翹楚——《算法統(tǒng)宗》
三、“明清社會文化傳播的樞紐”——徽州刻書
四、“工藝文化的極致”——徽州雕刻
五、傳統(tǒng)文化發(fā)展的助推器——徽州文房四寶
六、“八大菜系”中的明珠——徽菜
第十講 “天開神境”——徽州藝術(shù)
一、“開山水畫一代宗風(fēng)”——新安畫派
二、京劇誕生的先聲——徽州戲曲
三、夯筑文人篆刻地位的基石——徽派篆刻
四、中國版畫“光芒萬丈”時代的標(biāo)志——徽派版畫
五、地方文學(xué)的耀眼寶庫——徽州文學(xué)
第十一講 “粉墻矗矗。鴛瓦鱗鱗”——徽派建筑
一、徽派建筑的歷史成因
二、徽派建筑的形態(tài)與構(gòu)造
三、徽派建筑的工藝特點
四、徽派建筑的風(fēng)格與審美
第十二講 “中國歷史文化的第五大發(fā)現(xiàn)”——徽州文書
一、徽州文書的留存與發(fā)現(xiàn)
二、徽州文書的內(nèi)容與特點
三、徽州文書的歷史價值
四、徽州文書的整理與利用
參考文獻(xiàn)
后記