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哥特式圖像:13世紀(jì)的法蘭西宗教藝術(shù)

哥特式圖像:13世紀(jì)的法蘭西宗教藝術(shù)

定 價:¥85.00

作 者: (法)埃米爾·馬勒
出版社: 中國美術(shù)學(xué)院出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 藝術(shù)理論

ISBN: 9787810836814 出版時間: 2008-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 472 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  圖像學(xué)在1984年通過《美術(shù)譯叢》引入中國,當(dāng)時范景中先生約請幾位學(xué)者翻譯了潘諾夫斯基和貢布里希的幾篇著名論文,后來在1990年出版的《象征的圖像》里,又系統(tǒng)介紹了圖像學(xué)的理論、方法和成果。這引起了一些學(xué)者,特別是敦煌研究者的濃厚興趣。圖像學(xué)在西方早已成為美術(shù)史的基礎(chǔ)學(xué)科,也為人文學(xué)贏得了極大的光榮,即使是當(dāng)今視覺文化潮流中的干將,也情愿打出新圖像學(xué)的旗號,而不敢斷然否決它。因此,圖像學(xué)一直處在爭論和改變當(dāng)中。而它對中國美術(shù)史有何意義,則尤為我們所期待?,F(xiàn)在上海師范美術(shù)學(xué)院打算以圖像學(xué)為學(xué)科建設(shè)的重點,并以圖像學(xué)的早期杰出學(xué)者馬勒為介紹起點,這無疑是有益于學(xué)術(shù)界的一項重要工作。此文即簡介馬勒的圖像學(xué)研究,希望能激起圖者細(xì)讀原著的興趣。

作者簡介

暫缺《哥特式圖像:13世紀(jì)的法蘭西宗教藝術(shù)》作者簡介

圖書目錄

編輯序
序言
導(dǎo)論
第一節(jié) 中世紀(jì)圖像的一般特征
一、中世紀(jì)圖像是手繪本
二、中世紀(jì)圖像是一種演算;神秘的數(shù)字
三、中世紀(jì)圖像是象征性代碼;藝術(shù)和禮拜儀式
第二節(jié) 中世紀(jì)圖像研究使用的方法——博韋的樊尚的《大鏡》
第一章 自然之鏡
第一節(jié) 中世紀(jì)的人認(rèn)為宇宙是一個象征符號;這種觀點的起源;麥利都的“鑰匙”;動物寓言集
第二節(jié) 教堂中所表現(xiàn)的動物;它們并不一定總具有象征意義;福音書作者的象征符號;里昂大教堂的彩繪玻璃窗;斯特拉斯堡教堂的中楣;奧頓的霍諾里斯的影響;動物寓言集
 第三節(jié) 象征主義學(xué)派的夸張手法;象征意義的缺失;13世紀(jì)的動植物;獸狀滴水嘴;怪物
第二章 學(xué)藝之鏡
第一節(jié) 勞動和知識及其在贖罪工作中的作用;體力勞動;月份勞動圖;插圖版日歷
第二節(jié) 知識;三學(xué)科和四藝;馬蒂納斯·卡佩拉和七藝;他的著作對中世紀(jì)文學(xué)和藝術(shù)的影響
第三節(jié) 對哲學(xué)的表現(xiàn);比亞圖斯的影響;
第四節(jié) 結(jié)論;人類的命運;命運之輪
第三章 道德之鏡
第一節(jié) 中世紀(jì)藝術(shù)對善惡的表現(xiàn);普魯?shù)切匏沟摹鹅`魂的爭斗》及其影響
第二節(jié) 13世紀(jì)對善惡的新表現(xiàn);巴黎圣母院、沙特爾和亞眠的十二美德和十二罪惡
第三節(jié) 行動的生活和沉思的生活;沙特爾的雕像
第四章 歷史之鏡
第一節(jié) 舊約
一、預(yù)示《新約》的《舊約》;用象征意義解釋圣經(jīng)的起源;亞歷山大學(xué)派的神父;圣希拉里;圣安布羅斯;圣奧古斯丁;中世紀(jì)學(xué)者;《經(jīng)解大全》
二、中世紀(jì)藝術(shù)中的《舊約》類型;基督像的類型;布爾日、沙特爾、勒芒和圖爾斯的象征主義彩繪玻璃窗
三、《舊約》中的圣母像的類型;拉昂的門廊;奧頓的霍諾里斯的影響
 ……
結(jié)論

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