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從西化到現(xiàn)代化(套裝上中下三冊)

從西化到現(xiàn)代化(套裝上中下三冊)

定 價:¥88.00

作 者: 羅榮渠
出版社: 黃山書社
叢編項: "西化-現(xiàn)代化"叢書
標 簽: 中國文化

ISBN: 9787807078593 出版時間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 1109 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  為研究從“五四”以來現(xiàn)代化思想發(fā)展脈絡(luò),羅榮渠先生主持編成《從“西化”到現(xiàn)代化―― 五四以來有關(guān)中國的文化趨向和發(fā)展道路論爭文選》。本書資料搜羅宏富而精煉,選編了1919-1949年間我國思想界四次大論戰(zhàn)的有關(guān)文章。這四次論戰(zhàn)是:關(guān)于中西文化的論戰(zhàn),關(guān)于中國現(xiàn)代化問題的討論,關(guān)于中西文化出路問題的新論戰(zhàn),關(guān)于中國應(yīng)以農(nóng)業(yè)立國還是以工業(yè)立國的論戰(zhàn)。它使我們驚訝地看到,今天爭論的許多問題其實在上世紀三四十年代都已經(jīng)提出來了。羅榮渠認為:“以上述幾次大論戰(zhàn)為線索,把它們聯(lián)結(jié)成為一條總的發(fā)展線,從一個側(cè)面探索中國近百年來、主要是‘五四’以來現(xiàn)代化思潮演變經(jīng)歷的曲折過程,有可能獲得溫故知新的啟示?!?/div>

作者簡介

  羅榮渠(1927-1996),著名歷史學家、當代中國現(xiàn)代化理論與比較現(xiàn)代化進程研究的主要開創(chuàng)者。四川榮縣人。1945年考入西南聯(lián)合大學,1949年畢業(yè)于北京大學史學系。生前任北京大學歷史學系教授、博士生導(dǎo)師,兼任北京大學世界現(xiàn)代化進程研究中心主任、北京大學校務(wù)委員會及學術(shù)委員會委員、全國政協(xié)委員、中國史學會理事、北京市歷史學會副會長、中國拉丁美洲史研究會會長等。羅先生治學領(lǐng)域廣泛,著述宏富,其中尤以現(xiàn)代化、美洲史、世界近現(xiàn)代史、史學理論等學科的研究見長。曾主編《世界現(xiàn)代化進程研究叢書》等,著有《現(xiàn)代化新論》、《現(xiàn)代化新論續(xù)篇》、《美洲史論》、《偉大的反法西斯戰(zhàn)爭》等。代表性學術(shù)論文有《論一元多線歷史發(fā)展觀》、《扶桑國猜想與美洲的發(fā)現(xiàn)》、《關(guān)于中美關(guān)系史和美國史研究中的一些問題》、《建立馬克思主義的現(xiàn)代化理論的初步探索》、《論現(xiàn)代化的世界進程》、《走向現(xiàn)代化的中國道路》等。

圖書目錄

從「西化」到現(xiàn)代化:上冊
 中國近百年來現(xiàn)代化思潮演變的反思(代序)
 第一編 東西文化觀:東方化還是西方化?
  歐游心影錄(節(jié)錄)(1920年3月3日-3月25日)
  東西文化及其哲學(節(jié)錄)(1921年)
  歐洲文化之危機及中國新文化之趨向(1922年2月)
  讀《東西文化及其哲學》(1922年3月19日)
  評《東西文化及其哲學》(1922年3月)
  讀梁漱溟先生的《東西文化及其哲學》(1923年3月)
  現(xiàn)代文明的問題與社會主義(1924年1月)
  原化(1925年10月)
  評中西文化觀(節(jié)錄)(1924年6月)
  我們對于西洋近代文明的態(tài)度(1926年7月)
  我們對于西洋近代文明的態(tài)度(1926年7月)
  東西文化問題質(zhì)胡適之先-讀《我們對于西洋近代文明的態(tài)度》(1926年8、9月)
  文明或文化(1926年12月)
  機器與精神(1929年12月)
  東西文化之比較(1930年)
  論東西文化與東西比較——評梁漱溟先生的東西文化觀(1940年)
 第二編 中國現(xiàn)代化的道路:資本主義還是社會主義?
  現(xiàn)代化的正路與歧路(1933年7月)
  中國現(xiàn)代化之前提與方式(1933年7月)
  中國現(xiàn)代化的基本問題(1933年7月)
  論中國現(xiàn)代化(1933年7月)
  關(guān)于中國現(xiàn)代化的幾個問題(1933年7月)
  對于中國現(xiàn)代化問題的我見(1933年7月)
  中國農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化(1933年7月)
  生產(chǎn)現(xiàn)代化與中國出路(1933年7月)
  怎樣使中國文化現(xiàn)代化(1933年7月)
  中國生產(chǎn)之現(xiàn)代化應(yīng)采個人主義(1933年7月15日)
  建國問題引論(1933年11月19日)
  中國現(xiàn)代民族運動之總動向(1936年)
  中國文化復(fù)興論(節(jié)錄)(1943年)
  別共殊(1944年)
  “中國傳統(tǒng)思想”與“現(xiàn)代化”(節(jié)錄)(1948年5月1日)
  中國文化與現(xiàn)代化問題(1948年6月)
從「西化」到現(xiàn)代化:中冊
 第三編 中國文化的出路:中國本位還是全盤西化?
  文化的沖突(1929年)
  中國文化之出路(節(jié)錄)——民廿二年十二月廿九
  日晚在中大禮堂講詞撮略(1933年12月29日)
  全盤西化的理由(節(jié)錄)(1934年)
  再論“全盤西化”(1934年7月)
  中國本位的文化建設(shè)宣言(1935年1月10日)
  現(xiàn)代的中國怎樣要孔子?(節(jié)錄)(1935年1月)
  建設(shè)問題與東西文化(1935年2月)
  中國文化建設(shè)的動向(節(jié)錄)(1935年3月13-21日)
  編輯后記(1935年3月)
  試評所謂“中國本位的文化建設(shè)”(1935年3月31日)
  西化問題之批判(1935年4月)
  全盤西化論的錯誤(1935年4月3日)
  全盤西化與中國本位(1935年4月)
  從西化問題的討論里求得一個共同信仰(1935年5月5日)
  文化與中國文化之建設(shè)——三民主義即文化建議之綱領(lǐng)(1935年5月10日)
  我們的總答復(fù)(1935年5月10日)
  《我們的總答復(fù)》書后——向《中國本位文化建設(shè)宣言》的十位起草者進一言(1935年5月22日)
  科學的文化建設(shè)(1935年5月)
  我對于中國本位文化建設(shè)問題的簡單意見(1935年5月30日)
  怎樣建設(shè)現(xiàn)代中國的文化(1935年6月)
  自信力與夸大狂(1935年6月9日)
  談“中國本位文化建設(shè)”之閑天(1935年6月)
  中國本位意識與中國本位文化(1935年6月10日)
  充分世界化與全盤西化(1935年6月)
  全盤西化?殖民地化?(1935年6月22日)
  全盤西化的辯護(1935年7月21日)
  資本主義文化與社會主義文化(1935年)
  論中國本位的文化建設(shè)(節(jié)錄)(1935年12月15日)
  評葉青對于西洋文化的態(tài)度(1936年)
  論中國化(1939年2月20日)
  論中國的特殊性(1939年)
  抗戰(zhàn)以來中華民族的新文化運動與今后任務(wù)(1940年5月1日)
  漫談學術(shù)中國化問題(1940年2月)
  如何接受文化遺產(chǎn)(1944年1月)
  什么是世界文化的危機(1944年5月)
  文化的體與用(1947年)
從「西化」到現(xiàn)代化:下冊
 第四編 中國經(jīng)濟發(fā)展的道路:以農(nóng)立國還是以工立國?
  業(yè)治與農(nóng)(告中華農(nóng)學會)(1923年8月12日)
  農(nóng)業(yè)與中國(1923年9月)
  論中國不宜工業(yè)化(1923年10月25日)
  中國能長為農(nóng)國乎(1923年10月28日)
  中國可以不工業(yè)化乎(1923年10月30日)
  農(nóng)國辨(1923年11月3日)
  評《農(nóng)國辨》(節(jié)錄)(1924年6月)
  工化與農(nóng)化(1926年1月30日)
  農(nóng)化蠡測(1926年)
  何故農(nóng)村立國(1927年)
  我們沒有歧路(1934年11月4日)
  鄉(xiāng)村文化與都市文化(1934年11月11日)
  農(nóng)業(yè)與工業(yè)(1934年12月8日)
  解決中國經(jīng)濟問題應(yīng)走的路(1934年12月)
  不復(fù)興農(nóng)村中國也可以工業(yè)化嗎?(1935年1月)
  我們可走第三條路(1935年1月)
  再論發(fā)展都市以救濟農(nóng)村(1935年1月)
  第三條路走得通嗎?(1935年2月17日)
  中國的岐路——評鄒平鄉(xiāng)村建設(shè)運動兼論中國工業(yè)化問題(1935年4月6日)
  中國國民經(jīng)濟建設(shè)的重心安在——重工呢?重農(nóng)呢?(1935年4月13目)
  往都市去還是到鄉(xiāng)村來?——中國工業(yè)化問題(1935年6月1日)
  由中國國民經(jīng)濟建設(shè)論目前農(nóng)村之出路(1935年6月10日)
  論中國國民經(jīng)濟建設(shè)的重心問題——重農(nóng)重工
  問題之探討(1935年8月10日)
  鄉(xiāng)村建設(shè)理論(1935年8月16-30日)
  鄉(xiāng)村建設(shè)理論的檢討(1936年5月)
  中國國民經(jīng)濟建設(shè)的出路(1936年7月15日)
  中國不能以農(nóng)立國——漫談農(nóng)本(1939年12月20日)
  關(guān)于中國以何立國的問題(1940年6月4日)
  以農(nóng)立國以工建國(1940年8月)
  實行工業(yè)化的條件(1943年10月15-16日)
  戰(zhàn)后工業(yè)化與農(nóng)村經(jīng)濟(1944年5月15日)
  中國工業(yè)化與民主是不可分割的——在重慶星五
  聚餐會上的講演(1944年l2月22日)
  農(nóng)業(yè)與中國的工業(yè)化(1945年)
  中國經(jīng)濟的道路(節(jié)選)(1945年9月)
  開發(fā)民力建設(shè)鄉(xiāng)村(1948年8月14日)
  評晏陽初《開發(fā)民力建設(shè)鄉(xiāng)村》(1948年8月)
  自力更生的重建資本(1948年)
  工業(yè)化與人格(1948年10月9日)
  工業(yè)化的利弊——讀了潘光旦先生《工業(yè)化與人格》
  一文以后(1948年10月30日)
出版后記
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